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步骤/方法
王徽之是东晋大书法家王羲之之子，为人率真、潇洒，性格散漫，因雪夜访傣族而为世人所熟知。
趁着热闹就走，等热闹结束了再回来，世人最了解的大概就是他的不拘小节，只要过程不要求结果，但据《晋书·王徽传》记载，他还是一个对竹子情有独钟的儒雅之人，每一间空屋都会让人种竹子，经常对人说"为什么一天就不能有这样的事？"
苏东坡也爱竹子，作了王慧智的《天天怎能没有》，这个典故比较具体，诗中说：无肉不如食，无竹不如生，无肉人瘦，无竹人俗。
古往今来，竹子这位尊贵谦和的绅士一直是文人墨客们推崇的对象，现在我想和正在读这篇文章的你分享三首关于竹子的诗。
独坐幽篁里，弹琴复长啸。
林深人不知道，明月来拍照。-唐，王维"竹里亭"
赏析：因为仕途坎坷，官场失意，年过四十的王维基本过着半官半藏的生活。
他从诗人宋之文搬到了望川谷，修缮建造，使之成为充满诗情画意的自然园林景观。
竹里亭是王维望川山庄的景点之一，房子建在一片深邃茂密的竹林中，是一处宁静安宁的好地方，好友裴帝曾在一首诗中赞叹道：无山鸟进进出出，深无世事。
在明月的夜晚，王伟经常独自坐在森林深处的竹堂里，弹琴唱歌表达自己的情感。
没有办法施展自己的抱负，没有人知道自己心中的阻滞，多少意义难以平，只有在夜深人静的时候，面对天上的明月，伴着长长的竹韵，弹琴，吹口哨，才能快速吐出。
明月清风，幽林竹，清雅庸俗，宁静淡泊，在这空旷清朗的氛围中，尘埃与烦恼皆空，安逸惬意。
诗人简介：王维，字墨街，墨街居民，山水田园诗人，盛唐诗人代表，诗书画俱佳，诗词四百余首。
谷口春残黄鸟疏，玉兰花尽杏花飞。
起初，我为幽静的竹山的窗户感到难过，没有改变清澈的树荫等我回来。-唐，钱奇，《晚春回山住在竹窗前》
赏析：蓝田谷口是一个风景秀丽的地方，钱其久久居于此，他曾写过一首诗赞颂：一入溪水，几户连竹荫，在他心中，一直把这里当成故乡。
太监海浮沉，总是有许多人身不由己。诗人这次的回归已经是暮春，谷口的春天已经接近尾声。
莺的叫声几乎听不见，迎春的玉兰花都开了，就连晚开的杏花也枯萎了。
时光飞逝，春天匆匆而过，此时此刻，只有山窗下的竹林郁郁葱葱，依然苍劲繁茂，吸引着人们的喜爱，它们在绿色中是那么的可爱，仿佛在等待诗人的归来。
春天已去得无影无踪，冷落而寂寞，幸好窗前还有翠绿翠绿的竹子，在清风中摇曳，像往常一样迎接久别重逢的业主。
一开始心疼竹山窗的静谧，不换清影等我归来，竹"不换清影"人归恰逢其时，人有心疼竹之意，竹等我，是同样高尚的节操，让人肃然起敬。
诗人简介：钱奇，字仲文，唐代诗人，唐天宝十年进士，大理十大才子中的佼佼者。
不用切成唱歌的凤凰管，也不用切成鱼竿。
千花百草枯萎后，纷纷呆在雪地里看。-唐，白居易"体离词云传珠"
赏析：我不需要你做吹奏的乐笛，也不需要剪掉你做鱼竿，我只希望草花凋零后，能在冬日的大雪中欣赏那片小绿。
在诗人的心目中，竹子如割圣晓、做鱼竿等功利实用性不值一提，竹子性格对人的影响是其精神实用性最为重要，为诗人所追求。
竹子青翠的外表和高贵的天性象征着高贵、顽强、谦虚等美好品质，历来为文人所称道。
诗歌抒发意志，歌词抒发情感白居易关于竹子的诗，就是通过竹子来抒发自己的意志，既是对竹子高贵品质的赞美，也是对衬托自己高贵情感，阐明自己精神追求的一种褒奖。
诗人简介：白居易，名乐天，是唐代伟大的现实主义诗人，与袁震共同倡导新乐府运动，传世白氏长青集等作品。
成了保定茶，烟还绿，幽窗下棋还凉。
我只喜欢《红楼梦》里潇湘堂里的潇湘竹，凤尾龙吟细歌，如此雅致的地方，只适合心大于作的林姐姐。
千磨千击依旧劲，任尔东西南北风。
郑板桥的竹子和他一样，品格高尚，意志顽强，虽然历经无数磨难和打击，但依然不改坚韧、勇敢和坚定。
风在竹林。诗歌表达了优雅的味道，竹林保留了凉爽的微风和明亮的节日。这种令人愉快的绿色让许多人陶醉和挥之不去的东西我忘记了...
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