语录网名句大全 《悉达多》名句摘录·黑塞著(释迦摩尼超凡入圣的人生旅途)

《悉达多》名句摘录·黑塞著(释迦摩尼超凡入圣的人生旅途)

1946年诺贝尔文学奖得主赫尔曼.黑塞最美丽的“流浪者之歌”

流浪者的双足宛如鲜花,他的灵魂成长,终得正果,

浪迹天涯的疲惫洗去他的罪恶,那么,流浪去吧!

---《婆罗门书》

悉达多,照佛教的解释,佛不是神,是“觉者”,即觉悟了的人。释迦牟尼佛本来就是人,俗名悉达多。“悉达多”的意思是“目的达到的人(清愚)。”黑塞用睿智绚烂的语言将他的故事娓娓道来,充满智慧,韵味无穷。

将整书好句按照悉达多成长顺序摘录于下:

【婆罗门之子悉达多初成长】

1.【场景描写】年轻、英俊的悉达多,高贵的婆罗门之子,在房前屋后的阴凉处,在泊岸船只旁边的阳光里,在婆罗双林的荫蔽下,在无花果树的浓荫中,与他同样是婆罗门之子的好友果文达一起,像雄鹰一般长大起来了。

2.【场景描写】他在无花果园的玫瑰小径上漫步,在林苑的淡蓝色阴影里静坐沉思,在每日的涤罪沐浴中清洗身体,在浓荫匝地的芒果林中参加祭祀,举止完美无瑕,受到大家喜爱,也带给了大家快乐,可他自己心里却没有快乐。他时常做梦,从河水的流动中,从夜空星群的闪烁中,从太阳的耀眼光焰中,总有思想无休无止地向他涌流出来。他时常做梦,时常由于祭祀时缭绕的烟雾,由于吟诵《梨俱吠陀》诗行的气息,由于老婆罗门的谆谆教诲,而感觉到心灵不安。

【悉达多决定离家跟随沙门(苦行僧)修行】

3.他们身后飘来一股浓烈的气息,一股宁静的激情、坚辛的磨炼和无情的自我修持的气息。

4.【场景描写】这个婆罗门沉默无语,久久地沉默无语,一直到小窗里星星闪烁,一直到它们改变了图像,房间里的沉默依然没有尽头。

5.【比喻】他从自己朋友那不动声色的脸上,看出了如离弦之箭一样不可扭转的坚定决心。

【悉达多投奔当世佛陀乔达摩】

6.消息也慢慢地,点点滴滴地,传到了森林里的沙门那儿,传到了悉达多和果文达耳中;只是每一滴都饱含着希望,都包含着疑问。

7.【修辞】关于佛陀的传闻悦耳动听,从中散发出迷人的香味儿。这个世界真是病啦,生活让人难以忍受——可是瞧,这里好像涌出来一股清泉,这里好像响起了一声天使的呼唤声,声音温柔而给人抚慰,充满着高雅的承诺。

8.【排比】他精神处于一种不破不败的安宁之境、光明之境、和平之境。

为了化缘,乔达摩就这样漫步朝城里走去。两个沙门单从他那仪态的沉静安详,端庄肃穆,无欲无求,自然随性,便认出了他来;他身上能见到的只是光明与和平。

9.【比喻】他娓娓的讲述澄澈如水,似小溪般缓缓流淌。

声音洪亮而宁静地回响在听众头顶上,好似一片亮光,一片星空。

10.【细节描写】他倒是认认真真地观察乔达摩的头、肩、脚以及他肃然垂着的手,觉得这只手每根手指的每个关节都有学问,都会说话,都在呼吸,都散发出芳香,都闪耀着真理的光辉。这个人,这位佛陀,他地到、真实到了他那小指头儿的一静一动。

11.【真谛】大彻大悟的佛陀的教诲内涵丰富,它教众人正确地生活,不做恶事。但是有一点,却没有包含在如此明晰、如此庄严的说教里面:它没有包含佛陀自身经历的秘密,在千千万万人中唯有他一个人经历的秘密。这就是我在听你讲经时的想法和认识。这就是我要继续漫游的原因——倒不是为了去寻找一种另外的学说,一种更好的学说,因为我知道并不存在那样的学说,而是为了脱离一切学说和一切老师,独自去达到我的目标,或者死去。然而我会常常想到这一天,想到这一时刻,佛陀,因为我亲眼见到了一位圣者。”

12.【人物描写】乔达摩的眼睛如何清纯,乔达摩的嘴型如何文静优美,乔达摩的笑容如何和蔼亲切,乔达摩的步态如何端庄平稳。

【离开佛陀,走向凡世生活】

13.【双重比喻】我曾经多么麻木不仁哟!”这个匆匆前行的人心里嘀咕,“一个人读一篇经文,探寻它的含义,他就不会藐视那些词语和字母,称它们为假象、偶然和没有价值的皮壳,而是要仔细阅读它们,钻研和热爱它们。可我呢,我想阅读世界这本书,阅读我自身存在这本书,却为了迎合一个预先臆测的含义而轻视这些词语和字母,称现象世界为假象,称自己的眼睛和舌头为偶然和无价值的现象。

14. 打这一刻起,他周围的世界消失了,他像夜空中的孤星似的站在里边的广袤世界消失了。打这一刻起,悉达多浮出了寒冷和沮丧的冰水,凝聚成了比先前什么时候都更加坚强的自我。他感觉,这便是觉醒的最后一下寒战,新生的最后一次痉挛。接着他重又迈开大步,急匆匆地迅速朝前走,不再是回家,不再是去父亲那儿,不再走回头路。

15. 他的目标吸引着他,因为他不让任何跟他目标相违背的东西进入自己内心。

16. 书写有益,思考尤佳。明达有益,忍耐尤佳。

17. 疲乏就像一道纱幕,像一层薄薄的雾气,慢慢降临到悉达多身上,每天变厚一点,每月变浑一点,每年变重一点。就像一件新衣随着时间变旧,随着时间失去鲜艳的色彩,出现斑点,出现皱褶,边沿上出现磨损,这儿那儿开始绽线那样,悉达多与果文达分手后开始的新生活也变旧了,也随着岁月的流逝失去了色彩与光泽,也积满了皱褶和斑点,于是这儿那儿已经显露出丑陋,失望和厌恶便滋生暗藏在心底,只等迸发了。悉达多没有察觉这个。他只发现自己内心那种响亮而沉稳的声音,那一度在他心里苏醒过来并在他的光辉岁月引导他的声音,如今已变得沉默寡言了。

18. 声色犬马、怠惰、贪婪的尘世享乐生活俘虏了他,就连贪得无厌这个他最鄙视的罪恶,他讥讽为最愚蠢的罪恶,也使他不以为耻了。最终,财产、家业和富有也征服了他,它们对他不再是逢场作戏的玩意儿,而变成了负担和枷锁。

19. 悉达多感到自己处在深沉的悲哀包围中。回首过去的生活,一点儿生动的东西、堪回味的东西、值得保存的东西都没有留下。

20. 前进!前进!这是神对你的召唤!”当他离开故乡,选择过沙门生活时,他听见了这声音;当他离开沙门,投奔乔达摩佛陀时,他听见了这声音;就连他离开佛陀,走进迷茫时也是。他已多久没听见这声音了啊?他已有多久没再攀登高峰了啊?

【大河终悟道】

21. 松开胳膊,沉溺到河水里去。河水倒映出的也是一种令人寒栗的空虚,跟他心中的可怕的空虚正好呼应。是的,他完蛋了。

22. 【比喻】曾记得当年自己在卡玛拉面前夸耀过三件事,三种高贵的、不可战胜的本领:斋戒、等待、思考。这是他的财富、他的权利和他的力量,是他远行万里的结实游杖;

23. 【倾听】他不断地向河水学习。首先向它学习倾听,平心静气地倾听,以等待和坦诚之心倾听,不怀激情,不存热望,不加判断,不带见解。

24. 他的痛苦将不会小啊,他心高气傲,脾气倔强,这种人会吃很多苦头,走很多弯路,做很多错事,遭很多罪孽。

25. 从前,他可曾对什么如此痴迷过?可曾如此深爱过某个人(悉达多儿子),爱得如此盲目,如此痛苦,如此无望,却又如此幸福?

26. 觉得它就像自己内心中的一道伤口,可他同时也感到,给他留下这伤口不是让他老去戳、老去搅,它势必会开花结果,势必会光彩耀眼。

27. 现在他理解他们,理解并分享他们那并非由思想和认识主导的生活,而是仅仅由本能和欲望主导的生活,

28. 【比喻】讲啊讲啊,讲了很久,瓦苏德瓦却不动声色地倾听着,让悉达多比以往任何时候都更强烈地感觉到他在倾听,使他觉得自己的痛苦、自己的忧虑向老人流过去了,他隐秘的希望向他流过去了,流过去了又再折返回来。

29. 【倾听】悉达多凝神听着。眼下他已完全是个倾听者,已完全沉潜到了倾听中,身心一片虚空,全力吸收着声响,他感到这时已经把倾听学到了家。

30. 瓦苏德瓦笑容灿烂,满是皱纹的老脸容光焕发,宛如“唵”的光华浮荡在河水的所有声音之上。他笑吟吟地望着朋友,悉达多的脸上也同样漾起笑容。他的伤口开花了,他的痛苦放出了光彩,他的自我融入了统一中。

31. 【人物描写】悉达多目送着他,见他意兴盎然地去了。他怀着深沉的欢愉和深沉的敬意,目送着老人远去,见他步态宁静平稳,头颅华光四射,整个身体光芒环绕。

32. “一个人探索的时候,”悉达多说,“很容易眼睛只盯住他所寻找的事物,结果就什么也找不到,什么也不能吸收,因为他总是想着要找的东西,因为他有一个目标,便受到这个目标的约束。探索意味着有一个目标,发现却意味着目光自由,胸怀坦然,没有目标。可敬的人呀,你也许事实上是个探索者,因为你努力追求自己的目标,可是却看不见某些眼睛跟前的事物。”(眼睛中有了焦点,便也有了盲区)

33. 知识可以传达,智慧却不能。人可以发现智慧,可以体验智慧,可以享有智慧,可以凭智慧创造奇迹,却不能讲述和传授智慧。

34. 【人物描写】他的目光和他的手,他的皮肤和他的头发以及他身上的一切,都闪耀着一种纯粹,都闪耀着一种宁静,都闪耀着一种开朗、和善与圣洁的光芒;

35. 【人物描写】这个面具带着微笑,这个面具正是悉达多微笑着的面孔,正是他果文达刚刚才用嘴唇吻过的那个面孔。于是果文达发现,这张面具的笑,这超越汹涌而来的芸芸众生的统一的笑,这等齐万千生死的共一时间的笑,这悉达多的微笑,正是乔达摩佛陀那始终如一的,平静、文雅又捉摸不透的微笑,它也许善意,也许嘲讽,它聪慧明达,变化万千,就像果文达千百次满怀崇敬地亲眼目睹的那样。于是果文达知道,大凡完人都这样微笑。

【后记·读后感】

《悉达多》闪烁诗情和哲思光彩的警句、美文比比皆是,真是读来口舌生香,心旷神怡。关于宇宙人生,时间空间,来世今生,永恒无常,死生苦乐,家庭社会,男女之爱,亲子之情等等,无不在这部篇幅十分有限的小说或诗里得到优美而智慧的表述,值得读者去一一发现,细细咀嚼,因此而获得阅读的愉悦,心灵的陶冶、净化。

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