1.清明节，雨下或不下，我的关心在那里;柳插或不插，我的思念在那里;酒喝或不喝，我的情义在那里;你念或不念，我的祝福在那里。祝你平安！
2.细雨纷纷，湿润了我对你的想念;想你深深，承载着我对你的祝愿。老朋友，清明节到了，愿你把幸福快乐抓紧一点，将平安健康看牢一点，让生活充满希望每一天。
3.转眼的功夫，又到了清明节，愿每一个人都能找到生活的方向，愿每一个人都能快乐的活着，愿一切的一切都会过去，愿所有的好运都会到来。
4.雨是天空的眼泪，撒在灰色而哀痛的心田;爱是复苏的种子，萌发在的生机勃勃的春天。清明节，为过去的一切祭奠，也祝福所有为生活努力奋斗的人。
5.亲爱的朋友，让我送你一篮水果吧！祝你苹安富贵，橘祥如意，梨想成真，杏福快乐，柿事顺利，核家幸福，梅有烦恼，甜如廿蔗，幸运如葡萄!清明节快乐！
岁月不活，时节如溪，清明乍近，不料让人倍感失落。
清明节是每年的4月4日、5日或6日，一年有24个节气，只有清明节既是节气也是节日。
《月七十二时》中说：此时三月节，万物皆净，清明；此时万物生长，清明，故称清明。
清明一词及其物候本身就蕴含着春江水暖、草木青青、天气晴朗、风清气爽、万物繁盛的意思。
春雨，花草草木，万物，都呈现出清澈干净，在春天和景明的节日里，我们又到了一年一度的清明节。
01
游人寻春
清明前后，春暖花开，杨柳吐绿，莺鸣燕语，这么好的春景，人们喜欢在春天一起去郊外赏景，古人踏青，又称探春、寻春。
《论语·进阶》云：暮春时节，春衣已备，冠五六，童子六七，沐浴彝族，风舞歌归。
魏庄说，"满街杨柳青丝烟，画清明二月天。"
白居易说，“每年春天都不玩，但恐惧是疯狂的。”
清明时节，草长莺飞，绿树苍翠，百花盛开，如果不抓住赏花的机会，去走走，就辜负了春天的美丽，于是，人们呼朋唤友，聚拢亲朋好友，一起到郊外游玩，或围坐野餐，或登高望远，或赏花划船。
据考证，清明节踏青的习俗起源于唐代，盛行于宋代，唐代人称之为春游，唐代有春游访胜、踏青杨柳、祭祀祖先的习俗，而且当时还经常出城。
唐代李华在《春游吟》中写道：
初春遍芳店，千里仁慈，满目憧憬。
美人采新英，步步弹春青。
是人们郊游的盛况。
《如果你呆在森林里，花就像锦缎一样，你出去的时候就是一个看花的人》唐代诗人杨菊园早早地去了长安首都的东郊春游，他告诉我们尽可能早地出去，否则到处都是看花的人，这表明他有多热爱和热衷于春天的旅行。
宋代更是盛行春游，人们将踏青与扫墓、击球、荡秋千等习俗相结合，作为清明节特有的仪式。《东京梦华录》中记载，京城人出外郊外......常在芳香树下或园林间，罗列杯盘，劝说交费，京城歌舞满园亭，黄昏归来。
欧阳修在清明上思佳节去西湖游玩，留下了清明上思西湖好，繁华满目，谁家是家，青柳朱轮去灯花车。
他的一句南园春早跋涉，风闻马嘶。青梅如豆杨柳如眉，日久蝶飞"，用马嘶的声音映衬着大量游客的跋涉，也写出了古人在春天游荡的那份悠闲和优雅。
我喜欢南宋诗人吴维新写的《苏帝清明是个东西》这首歌：
清明梨花正吹，游子寻春半出城。
黄昏时，音乐和歌曲被包装起来，一万棵柳树属于黄莺。
清明节当天，他在杭州西湖苏堤上春游，一首《梨花正吹清明》充满了节日的诗意，一首《游子寻春半出城》充满了游客的趣味。
明清时期，徒步旅行依然盛行，在《帝都风光简介》中记载：清明之年，桃柳守候，岸边芳草遍野，众人徒步高粱桥......"
明代的王攀"问西塔禁烟令在哪里？绿色的田野是阳光明媚的。马穿着柳树发出嘶嘶声，人们倚靠在秋千上微笑，莺花总是教春天喝醉"，他穿过茂密的柳树丛，拉紧缰绳，马发出嘶嘶声，抬头，美女倚靠在秋千上，回头微笑。这明亮而美丽的春景似乎让人陶醉。
清代高定名句草长莺飞二月，杨柳醉堤春烟尽显宁静与美丽，春色极佳，雨水滋润草绿色，村里放学归来的孩子们乘着东风，将风筝飞向蓝天。
清明天气多为阴雨天气，这是节气所致，因为杜牧“清明雨满路行人欲死”的名号流传千古，所以人们潜意识里觉得清明天气下小雨更符合意境。
比如宋代的吴文英说过，“听风听雨过清明，愁草愁花”；宋代的赵灵仪说过，“杏枝上落多少花，哭红是恨清明雨”；而程皓的“清明好日子，莫忘还”却是难得的晴天。
清明节的习俗丰富有趣，除了春季踏青，还有荡秋千、放风筝、翠菊、打马球、种柳树等一系列风俗体育活动。
所以，这个节日里不仅有生离死别的悲伤泪水，还有踏青的欢声笑语。
“蝶时刻舞，莺自在歌”当我们与春天亲密接触，观察万物萌动时，我们的心也在大千世界中找到了清澈悠闲的地方。
02
慎终追远
“清明节作为中国最重要的传统节日之一，是人们祭奠先人、缅怀先人的节日，也是中华儿女寻根祭祖的延续，人们在传承中弘扬孝道亲情，唤醒亲情记忆。
相传寒食节因介子推而设，又恰逢清明前夕，寒食禁火，清明又起新火，于是人们逐渐将寒食与清明联系起来，清明就这样将寒食节融为一体，进而形成了代代相传的寒食清明文化。
扫墓是清明节的主要项目，唐诗中描写寒食扫墓的诗句也不少，张籍的《寒食时家家送纸钱，风筝打窝背树》讲述了纸钱祭祀的风尚；白居易的《风吹纸钱飞旷野，古墓筑春草绿》讲述了生死的辛酸。
乡间、田间地头，一家老小冒着蒙蒙细雨，穿过荒山小路，踏过青草野花，来到先人的坟前，先拔掉坟上的杂草，再为坟耕地修整，再摆上祭品，烧火敬香。我还特意记住了逝去亲人的喜好，或特意摆上他们生前爱吃的东西，或献上一杯酒，或点上一支烟。
在墓地里，人们穿过一排排墓碑，来到亲人的墓前，摆上黄白相间的鲜花，跪地磕头，诉说家中和自己的近况，祈求后人保佑。
时间的轮回，生者缅怀逝者，代代相传，天长地久，在清明的雨中，逝者与生者再次相遇，进行一场灵魂的对话。
记得小时候，每年上坟，外婆用小茶壶盛曾祖母生前爱喝的汤，让我端着倒在坟上。
父亲和其他兄弟端来托盘，奶奶精致地摆好饭菜，大家在坟前磕头，烧纸，在坟旁的树枝上系上白条，最后放了一挂鞭炮才离开。
如今我敬爱的奶奶已经去世十周年，儿孙们早已背井离乡，远走千里，然而每年上坟，儿孙们总会如约而归。
我也发现，无论我们走多远，只有亲人长眠的故乡，才是真正的故乡。
细雨湿衣，闲花落地，行人失魂，纸钱飞扬，是逝者的记忆；回首往事，还是昨天，那声音、模样、笑容、真实的滴滴，是逝者的记忆。
天晴地亮，春日缓，风轻，风和日丽，是生者之福；生老病死，辗转反侧，凡间，难逃宿命，是生者之怜。
03
思亲念友
一年一度的清明，游子的心都碎了，清明是一个让人内心低沉忧伤的日子，而对于回不了家的游子来说，忧伤更甚。
即使在交通极为不便的古代，人们依然期待着在这个祖宗节日回家，如果一个游子游历天涯海角，还没有回到故乡，那么那种无处可回、归家一辈子的悲伤，也会在这一天突然袭来。
明代高起说，“白日有山皆绕江山，清明无客不思家”，已经道出了清明时节还在外漂泊的游子们的心声，诗人在南京打工，清明却回不了老家，只能看到周围一望无际的青山。幸运的是，他有馆内所有公众的陪伴，一起卖酒喝酒，醉在北京。
那一年的春天，陆游住在临安的一家旅馆里，听了一夜春雨后，他听到清晨巷子深处叫卖杏花的声音，即使伤心，最后他还是平静地叹了口气，“素衣不做尘叹，清明还能到家。"
每一个节日都值得铭记，尤其是清明节，陆游欣喜的是，在清明节这天，他还有时间骑车回到不远的山阴老家，让心中的孤独感得以消解。
孟浩然在《清明是件事》中说：皇帝在清明重，心是悲哀的，每到清明时节思念亲人，思念逝去的亲人，或思念远方的亲人，诗人的心中也有悲哀的念头，却只能坐在空荡荡的厅堂里相思，饮茶谈天，代醉。
雨中禁火，素食凉，江上，莺独坐听。
看着酒和花，我想起了所有的兄弟。杜陵的冷食物草是绿色的。
诗人韦应物遇上寒食节，寂寞时更是想家，端着酒杯赏花时想起了杜陵家的几个弟弟。
君和田肃是老游，我也做好了分离的准备。
两年隔绝黄泉下，终日愁歌水头。
相聚的时光从罗隐的记忆深处流出，但曾经陪伴他在曲江之畔的朋友已不在人世，这份悲痛该找谁倾诉？
清明的雨声。潮水拥抱渡轮上的沙子。
翻被梨花冷看，一生苦恋天涯。
宋朝灭亡后，张炎漂泊流亡，春游回来的路上，他也随手折了一棵柳树，但到了住处，他恍然大悟：流浪的人哪有家？
这些想家却无法踏上故土的诗人，很想回家为先人烧一缕烟，却在远方形单影只。
阔别故乡多年，不知多少个清明没有凝望烟雨蒙蒙的故乡，不知是桥边的小溪依旧潺潺，还是墓旁的老树呼吸着新的绿色。
无论是细雨绵绵，还是阳光明媚，当烟熏火燎的往事浮上心头，缠绕在心头的悲痛和相思的悲哀，一时无法释怀。
故人已逝，思念永存，这就是清明的深刻内涵，但清明不只是一个简单的节日，它从不平淡，不冷漠。
于是，人们选择在这一天缅怀先人，用一种朴素而虔诚的行为方式，表达自己内心积淀的思想。
04
清明思怀
清明节就是这样一个节日，它让人们在快节奏的生活中放慢脚步，细数生命中重要离别的人，让人们在这样的节日里遥寄相思。
当我们在这一天，静静地细数来时的路，我们会发现，那些在我们生命中一直活着的亲人还活着；我们也发现，有一些人需要被铭记一生，有一些人一直活在心里，这一生与时间和空间无关。
清明把思绪带到过去，让我们思考人生的意义，回望岁月的痕迹，感叹活着的美好，同时时刻警醒：记得从记忆中回到现实，不忘来历，珍惜当下。
清明是血缘的延续，是家庭感情的回归。
这个清明，你最想念的人是谁？
作者：弯弯的，愿用厚纸，轻笔，书写流年。
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