《世说》的翻译与文言文的掌握
古代读书的人，必有老师。老师是传授真理、传授学习、解决难题的人。人不是生来就懂得真理的，谁能没有疑惑呢？有疑惑却不跟从老师，他有的疑惑永远解不开。在我之前出生的人，他比我更早懂得真理，我跟从他，拜他为师；在我之后出生的人，他比我更早懂得真理，我也跟从他，拜他为师。我研究真理，不管他比我大还是比我小？所以，不管地位高低，不管年龄年轻，真理存在的地方就是老师存在的地方。
唉！拜师的风尚已经很久没有流传了，人们很难不产生怀疑！在古代，圣人，他们远远超出了一般人，他们仍然跟随老师，向老师请教；现在一般人，他们远远落后于圣人，但他们羞于拜师。因此，圣人更圣洁，傻瓜更愚蠢。圣人成为圣人，傻瓜成为傻瓜的原因，很可能是这个原因造成的！
人们爱他们的孩子，选择老师来教育他们；但他们自己却羞于向老师学习。这真的很困惑！孩子的老师，教他们阅读和学习书上的句子，不是我所说的教人们真理和解释疑惑的老师。如果你不理解句子，你的疑惑就不会得到解决。有的拜师，有的不问师（意思是不懂读句子的要跟着老师，解不了惑的就不跟着老师），我看不出他们是怎么睿智的，医生，音乐家，各种手艺人，互相切磋都不以为耻，如果文人墨客之类的人，叫别人老师，叫自己学生，这些人就凑在一起嘲笑他。问问嘲笑他的人（嘲笑他的理由），他们说：那个人和某人年龄相近，修行和学业也差不多。（你怎么能称他为老师？）把地位低的人视为老师就足够感到羞耻了，把官职高的人称为老师就接近奉承了。啊！拜师风尚无法恢复，所以你可以知道。医生、音乐家和各种工匠、士大夫等人不屑于与他们交往，现在士大夫的智慧也不如他们。奇怪吗？
圣人没有固定的老师。孔子过去用坦慈、长虹、世襄、老旦作为他的老师。像坦慈这样的人，他们的道德才能（当然）不如孔子。孔子说：“如果几个人走在一起，他们中间一定有我的老师。”因此，学生不一定比老师差，老师也不一定比弟子强。当他们听到真相时，他们在学习和技能上有自己的主要攻击方向，就像这样。
李攀，十七岁，酷爱古文，对六经典籍、传记有普遍研读，不受世俗限制，向我取经，我赞叹他遵循古代拜师风尚，特地写了这本《师说》送给他。
注释
通假字
1.师者，故传道[受]业解惑，受：通过教，教，教
2. or颜老师，or[no]颜，no：传"no"，表示否定
3、教书者，学其句【读】。读，传"逗"，断句在读
一词多义
【师】
①古代文人必有老师：（名词，老师）
（2）巫医音乐家百工：（名词，如专门工匠所说）
③我的老师说：（名词作动词，学）
④很久没有传授老师的方式了：（动词，跟着老师走）
⑤我从中学到：（有意用法，拿......当老师）
⑥羞辱老师：（动词，拜老师）
⑦老师，所以传道受业解惑：（动词，传授）
⑧十年春，齐氏袭我：（名词，军队）
【之】
①选一个老师，教他：（代词，指人）
②探奇的弟子：（相当于这些和那些）
（3）古学者：（结构助词，表示修饰或从属，译为"de"）
（4）道的存在也是师的存在：（结构助词用在定语和名词中心之间，相当于现代汉语的"德"。）（不是"废句独立"。因为"废句独立"的"之"用在主谓之间，即"之"后面必须有一个动词；而两个"村"是"词组"，"词组"都是名词。）
⑤我不知道怎么读句子：（结构助词，表示宾语介词）
⑥六部美术经典都学过：（助词加起来就是音节，无意义）
【其】
（1）生在我面前，听道而稳在我面前：（人称代词，he）
（2）迷茫而不随师，是迷茫，最终迷茫：（指示代词，那些）
（3）古代圣人远离人：（人称代词，他们）
（4）丈夫知道他的年龄顺序，出生在我身上：（人称代词，他们的）
⑤圣人之所以圣洁......都是因为这个：（情态副词，表示猜测，大概）
⑥今天的智慧可望而不可及：（人称代词，其）
可以责怪所有的土地所有者：（情态副词，表示感叹，怎样）
【惑】
（1）老师，所以传道授业解惑：（名词，难题）
②在他的身体里，他为老师感到羞耻，感到困惑：（形容词，困惑）
【道】
①老师，所以传道授业解惑：（名词，原因）
②老师的方式很久没有传承了：（名词，时尚）
③于佳琪会走古道：（名词，路，路）
【乎】
①都是出于此吗？（语气词表示推测，对）
②在我面前出生：（介词，表示时间，在）
③古仙户：（介词、表比较、比）
【于】
（1）羞于向老师学习：（介词，表示地点，方向，从，到）
③本身：（介词，表示宾语，右，为）
④师者不必优于弟子：（介词，表示比较，比）
⑤不拘泥于时间：（介词，表示被动，接受，被）
词类活用
1、师者，故传道授业解惑：困惑，形容词作名词：困惑的问题，困惑的问题
2、我由此从：老师，有意用法：to......作为老师
3、我的老师陶也：老师，名词作动词：学习
4、下面的圣人也远：下面，名词作动词：不如
5、故圣益圣，愚益愚：圣，愚，形容词作名词，圣：圣人，愚，拙者
6、然后羞愧严老师：羞愧，意思用法：to be丢人of
7、小学和大遗产：小，大形容词作名词：小方面，大方面
8.不见其明：明，形容词作名词，光辉。
9、地位卑微满身羞耻，官运亨通近乎奉承：卑微，富贵形容词作名词：卑微：卑微，卑微，富贵：地位富贵的人
古今异义
1、古代学者必有老师——学者——古代：学习的人，今天：取得学术成就的人
2、师者，故传道受业解惑-故-古：用于......，今：表示因果关系的连词
3、我因而学---因而----古：跟与，今：表示目的或结果，是连词
4.不贵，不便宜-不-古：不管；不管，今：不
5、师道久不传-道-古：大气，今：真理
6、不知道读句子的意思---读---古：读dàu句子吨，今：看文发声，读dú
7、小学和大遗-小学-古：小方面，今：泛指教育程度较低的地方
8、圣人无常师-昌-古：永久的；固定的，今天：普通的
9、所以，徒弟不必比老师差，老师不必比徒弟高人一等-不需要-古：不一定，今：不需要，不需要
10、十七年，好古文-古文-古文：秦汉，今：《五四》前古典散文的统称
11、今天的人-人-古：普通人，普通人，今天：大多数人
特殊句式
宾语前置 ：
句读之不知
惑之不解
介词结构后置 ：
学于余
耻学于师
不必贤于弟子
判断句 ：
老师，所以传道受业也解惑
其可怪也欤
这是一个谜，但最终它不被理解
人非生而知之者
这不是我所说的散播它的方式来解决它的疑虑
省略句 ：
（）则曰
被动句：
不拘于时
所字结构：
道之所存，师之所存也