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一大片的油菜花,在风中跳舞着,有的点头,有的微笑 一大片的油菜花,有的微笑春天最美的情话,我在油菜花田里等你, 油菜花语:你想要的以后都会有, 春天来了,油菜花开了,我携一怀油 春天最美的情话,我携一怀油 油菜花语:你想要的以后都会有。

我携一怀油菜花香,想你走来,而你在哪里, 油菜 3春天来了,春光明媚的日子里,油菜花开遍了山坡,远远望去,犹如涂了一层金,油菜花在阳光的辉映下,更是耀眼夺目,令人垂足 春光明媚的日子里,令人垂足春天最美的约会,我在油菜花地等你, 春天最美的约会,天南海北的人们,不远千里赶赴一处处花海,只为陶醉于那一望无际的灿烂的金黄。

这种花,就是油菜花, 一树 门源油菜花,感觉青海门源的油菜花景色甚为壮观。

十足的西部风味,近百万亩油菜花形成的百里油菜花莫负春光。

相约葡萄寨,遇见醉美油菜花田, 想一百个春天最美的文案,都不如这片油菜花来的直白, 2油菜花的金黄,代表着温暖,向阳而生,向光而长,熬过漫长的寒冬,终于在春天绽放。

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漫山遍野的油菜花盛开了,一朵朵,一簇簇,一片片,在春风里昂首怒放,盈盈招手,展示其迷人的风姿 春天,是油菜花盛开的季节, 在绿油油叶片的衬托下,它那小巧玲珑的金色花瓣,漂亮极了, 一阵微风拂过,油菜花便扭动着那苗条的身躯, 这时 一阵微风拂过,油一大片的油菜花。

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"布谷鸟,布谷鸟,布谷鸟-布谷鸟,布谷鸟-"在梦中,我听到布谷鸟清脆悦耳的鸣叫声,在高高的天空,流动的云朵或绿树的树荫下,长长短短的声音呼唤着,那么急切而迫切,仿佛在呼唤我这个流浪的游子回家,看看一望无际的麦海,收获大片大片即将成熟的油菜籽、大麦和豌豆。

当我朦胧地醒来时,一股怀旧的浪潮升起,引诱我无限地想起我的乡愁......

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杜鹃在我的家乡是一种常见的鸟,村民们称它为卡古鸟,杜鹃、子规、杜宇、王地、蜀鸟、火骨等还有很多其他的叫法。

杜鹃每年春末夏初从南方来,度过一个漫长炎热的夏天,然后在秋天飞走,它是一个孤独而神秘的浪子,村民们往往只闻其声,难觅其踪,它常常隐藏在茂密的枝叶间,那执着而单调的呼唤,那声音就像抽泣一样,漫山遍野的杜鹃花被感染而盛开,红热而蓬松,唐代诗人李商隐在《锦瑟》中有一句话:

锦瑟无缘无故50串,一串一柱想中国年。

庄圣孝梦蝴蝶,王帝春心托杜鹃。

引用了“杜鹃哭血”的故事。

相传在周朝末年,有一个古蜀王国,蜀王杜宇名为王帝,他以龟灵为相,治水成名,使他的百姓能够安居乐业,杜宇见自己功德无量,遂将皇位退位给他,隐居西山,杜宇生前体恤民情,劝农民艰苦奋斗。死后,他依然不改初心,化作杜鹃鸟,每逢春末夏初,他总劝人们快“杜鹃”快“杜鹃”,以免错过农时,收获播种。感受到杜鹃哭血的经典,诗人们常以此为题写诗赞美。诗人李白在《宣城见杜鹃》中吟诵:

蜀曾在宣城听说过子谷鸟和杜鹃花。

一呼一回肠一断,三春三月记三巴。

看到宣城红红的杜鹃,诗人不由得想起了蜀王杜宇化身的杜鹃,将满山的杜鹃推开,凄厉的叫声让诗人泪水打湿了蓝衫,肝肠寸断,何时才能回到山花烂漫的故乡?

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在杜鹃的歌声中,春天渐行渐远,让人感叹青春易逝,青春不再,却激发了岁月的骄傲,只争朝夕,北宋诗人王玲乘着暮春的风追寻着时光的脚步,一首《寄春》让人激情飞扬:

三月残花落更开,小檐天燕子飞。

子贵还在半夜哭血,不信东风回不来。

花落了还会再开,燕子飞走了还会回来,眷恋无限春光的杜鹃还在人深人静的时候执着地歌唱,我就不信这浩荡的东风叫不回来!

在我的家乡,杜鹃鸟是农民的朋友,它是捕虫能手,主要以松毛虫、舞毒蛾、松针枯叶蛾等害虫的幼虫为食,也吃蝗虫、行走的甲虫、刺青等危害农作物的昆虫,据统计,每只杜鹃鸟一天能捕食害虫300多种。不仅如此,是在春末夏初庄稼即将成熟的时候,也是急促的歌声,催促着丰收催种,“杜鹃、杜鹃、杜鹃、杜鹃——杜鹃、杜鹃——”俗话说:“谷雨到,杜鹃叫. " "杜鹃、杜鹃,收获小麦,种植谷物。”杜鹃叫,小麦开花,油菜籽,大麦黄梢,水稻幼苗养...一堆堆,一件件农事,农夫的时间一天比一天上了发条。

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市郊杏花开,林间杜鹃声。

原田皇后,原田皇后,原田皇后。

野生的老莲花鲶鱼到了,风吹草轻。

没有理由一起淹死,和岩石一起耕作。

杜鹃清脆悦耳的歌声成了一幅春耕画卷的画外音,唤起诗人归隐的心,找到一片绿油油、郁郁葱葱的田野,安心学做农事,多么美好的愿望啊!

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北宋名臣蔡襄为人正直,所到之处都有政绩,尤其在铺路架桥、植树种茶等方面颇有建树之功,他对布谷推广农耕有更深的体会,并在他的诗《布谷》中为我们描绘了一幅清新的农耕画:

杜鹃的声音让树篱充满了雨水,催促着耕种,而不仅仅是野蛮人所知道的。

莲锄莫道早春作工,正是用德摩西骂小牛的时候。

语言简单生动,画面感极强,他漫步在春天的郊外,感受到:

一犁春雨去平成,预告今年的收成。

天意担心人的懒惰,所以杜鹃被敦促去耕种。

——《春郊即事》

一场春雨穿过地面,让农民们欢欣鼓舞,预示着一年中的丰收和好日子。但是上帝害怕人们会懒惰和懈怠,所以他让杜鹃一次又一次地耕种。

南宋诗人陆游也爱听杜鹃鸣叫,他听到乡下赶牛的曲调:

杜鹃杜鹃天不明朗,架犁架犁人开始犁。

仕途不像农家乐,东成西成今生。

——《禽声》

种地是辛苦的,农民也是幸福的。比起在太监海中兴衰的官员,这种纯粹的幸福是如此令人向往!清代大学者姚乃对谷中耕作的推广写得最好。他在《山行》中描绘了一幅充满活力的山村春耕图景:

杜鹃菲菲劝早耕,捶锄头扑春眼。

道路上的千层石树,山田地区的水释放出声音。

诗句声色俱全,声色交融,将我们带入一个充满生机的奇妙境界。

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杜鹃是绿色乡愁的象征,它此起彼伏地叫着,好像在说不如归,因此有了紫归的名字,紫归也有漂泊在异乡的浪子快回家的意思。

郁南县在峡谷,瓦子在江楼。

两边的山和树都关闭了,孩子们整天哭泣。

春风中,夜色萧瑟。

客人担心听着这个,在别人身边假装低沉。

《子规》

家住三峡云安的杜甫,听到谷中杜鹃鸣叫的声音,在悠悠的春风中遥望故乡,在沉沉的夜色中感叹,千里之外,故乡只有蓝色的梦萦绕。

杜鹃,杜鹃,归去,归去,不如归语,还自古以过。在北宋诗人梅尧臣的心中成了一个难解的结,成了一个挥之不去的心愿:

不如归去,春山云暮。

万树云雾,蜀天何处?

人们说他们有翅膀可以飞回,安带着空洞的眼泪向高大的树木哭泣。

''子贵-更好地返回

他真的能抛开名利的桎梏,归隐到千山万水、古木长笛的土地上吗?北宋的何梅子何珠也想回来,所以他写了首诗《三鸟吟三子国兴》,列举了归隐之地的美丽,感叹道:“子国小鸟,不如归去. " "子国惜你归去飞,我何以无心归去。最后,我只能无奈地说:“金银金一瑶露,年轻的这颗心现在已经老了,请她从今往后寻求领域。"

飞翔的杜鹃善待桑树。(明童轩与陶鹏则归乡其中之一。)大多数诗人心中都有一种陶潜情结,一种田园诗般的归乡梦。一首老歌《乡情》唱得很好,“其他国家的山也是绿色的,其他国家的水也是清澈的,很难锁住我童年的心的一寸。""其他国家的人也很亲近,他的故土也很好,很难锁住我十几岁的心的一寸. " "其他国家有爱,其他国家有爱,但我经常在梦中去我的家乡旅行......"儿子回来了,儿子回来了,更好地回来了,寻找最最初,最真实的美丽!

-作者-

刘启睿,男,山东省潭城人,资深文学爱好者,曾发表散文《当年的歌》、《乡愁是弯弯的蓝月亮》、长篇小说《河东河西》等。

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