过秦论中铺陈手法写的句子
于是六国之士，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具振长策而御宇内，执敲扑而鞭笞天下《过秦论》围绕中心论点。
使用铺陈描写和对照手法，将秦自孝公以来的逐渐强大过程，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心， 第二段:齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵5个方面: 出身地位:，瓮牖绳枢之子.氓隶之人.而迁徙之徒也。
蹑足行伍之间.而倔起阡陌之中. 个人素质:。
才能不及作者使用了赋的手法，极力铺排，写尽了秦始皇登基后强大势力，写出了他南取百越，北退匈奴，统一中国的伟大业绩，《过秦论》这篇文章气势充沛，一直以来都是被世人所传诵不朽的名篇。
在《过秦论》这个篇文章当中，富有气势之后则写陈涉虽然本身力量微小。
用对比手法写句子
用对比方法造句: 小河清澈见底，如同一条透明的蓝绸子，宛如果是使用对比的修辞手法写句子。
那么例句: ①，五岳之首泰山高大巍峨、气势雄伟，自古一条路华山直对比手法的句子 自称盗贼的无须防。
得其反倒是好人自称正人君子的必须防。
得其反则是盗贼， 爸爸很懒惰， 和蜂鸟相比，小鱼悄悄地把头露出水面，吹了个小泡泡.尽管它这样机灵，还是难以逃脱翠鸟锐利的眼睛.翠鸟蹬开苇秆。
像箭一样飞过下课了，同学们到操场运动，有的跳高，有的跳远，有的跑步， 看哪，它不像太阳那般耀眼夺目、热情四射。
但它的宁静之美却深深的吸引着我。
春天的雾不像大有人喜欢春暖花开的春天。
有人喜欢挥汗如雨的夏天，有人喜欢果实累累的秋天，没有大树庞大的身躯，但他却有着，野火烧不尽， 春风吹又生，光线灼人，公路被烈日烤得发烫，脚踏下去一步一串白烟。
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文 | 黄妙
文艺的眼睛
读过《秦国论》的人，首先会被文章的恢弘气势和充沛情怀所震撼：
秦孝公依萧寒之固，怀抱永州之地，君臣执着窥视周室，有席卷天下，囊括宇宙，囊括四大海洋之意，吞并八荒之心。
到了始皇帝，在第六代残余上下功夫，将长策移到皇宫，吞二周死诸侯，尽至高无上之治立六合，执打鞭打天下，惊艳四海。
这种咄咄逼人的文风给人一种势不可挡、势不可挡的感觉，为什么会有这种感觉呢？
从文学的角度来看，是因为贾谊运用了写赋的技巧来写这种推理散文。例如，“扫”、“保举”、“包括”和“吞并”等词是同义词，许多句子有排比和对立，这是写赋的布局和夸张技巧。
此外，《郭琴论》作为一篇理性散文，具有颠扑不破的说服力，这得益于贾谊在叙述和论述两方面都运用了夸张的对比。
这也是一种文学的笔触，比如文中有秦与六国、秦与陈舍、陈舍与六国、秦自身先强后弱、先升后亡的对比，这些种对比交织在一起，使得“仁义不施而攻守之势异”的结论自然而然地就得出了结论，更像是磐石，无法改变。
因此，从某种意义上说，贾谊用一种文学修养来表达政治家的意见，正是因为这些文学手段的运用，《传秦论》才得以在大量的政论随笔中流传至今。
历史的眼睛
从历史的角度看，《秦国论》简直就是《大秦赋》的浓缩版，贾谊用通俗的语言，讲述了从秦孝公到秦朝灭亡的许多历史事件和风云人物。
比如商鞅变法：
商朝君主辅佐他，对内立法，耕耘编织，耕耘保卫战争工具，对外对抗诸侯。"
比如战国四君子：
“齐有孟味，赵有平原，楚有春申，魏有新陵。这四个统治者明智而忠诚，慷慨而有爱心，尊重贤惠，重视学者。"
比如六国名士：
六国人民有宁越、徐商、苏秦、杜赫之计；齐明、周适、陈震、赵华、娄慢、翟景、苏黎、乐毅了解他们的想法；吴起、孙滨、戴陀、倪良、王辽、田忌、廉颇、赵社志控制他们的士兵。
例如，合纵连横外交政策的结果：
"于是他散了契约，输了，斗割地，贿赂秦国，秦国有余力制其弊，追死追北。"
例如，秦始皇祖父和父亲的短暂一生：
"延伸到孝文王和庄襄王，享受国家的日子很浅，国家很好"。
比如秦始皇统一天下后的傲慢与残暴：
"故废前王之道，焚毁百家之言，以致愚昧；毁名城，杀英雄豪杰；集天下兵士，集咸阳，卖前，以致铸为十二金人，以弱天下人。"
例如，陈舍起义正在席卷：
死之精疲力尽，百之众，转而攻打秦国；砍柴为兵，揭竿为旗，天下齐聚响应，赢取五谷风光自。
......
《传秦论》以史实为论据，要了解这些史实，就必须睁开一双历史的眼睛。
哲学的眼睛
从哲学的角度来看，也许有人会说，这不就是贾谊用文学语言记录了秦国从崛起到统一再到灭亡的历史过程吗，又能有什么哲学意义呢？
其实不然，虽然贾谊由于历史的局限，无法从唯物史观的角度来分析和找出秦朝灭亡的根本原因，但他“仁义不适用，攻守不同”的论点也体现了朴素的辩证法。
秦国“攻势”之时，秦孝公委派商鞅变法，大展拳脚，惠文、吴国、赵襄开拓进取，孝文王、庄襄王继承先祖，正是一代又一代秦王积累的功绩，为先帝一统天下奠定了坚实的基础。
当时的秦国无论是在军事上，还是在国力上，还是在外交上，各方面都战胜了六国，当秦国达到顶峰的时候，秦国还是和以前一样，那么为什么一次农民起义打破了千代开国元勋的梦想，秦始皇是如何打破和打破一手好牌的呢？
因为一切都不是一成不变的，胜败是可以转化的，当时的胜利可以转化为此时的消极，当时的进攻包含了守住的因素。
这正如老子所说：祸之所倚，福之所倚当统治者还在一味地躺在过去的功劳簿上，用过去的老办法来对待新形势时，那么等待他的只能是一个糟糕的结局。
这也是贾谊写这本《秦国论》的目的，写古代只是为了讽刺现在，如果当年的统治者能明白这个哲理，贾太傅的心血就不会白费。
其实，中国语言的传统是文史哲不分家，一部《论秦》教导我们，学好汉语需要三只眼睛，第一是文学的眼睛；第二是历史的眼睛；第三是哲学的眼睛，用三只眼睛看语言，才能看清语言的本来面目。
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责编丨张子清
实习编辑 | 张琼
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