污英文短语
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带脏字的英语
不太文明的句子: 1，You make me sick.你真让我恶心，I look down upon you.我鄙视你，You are such a b 不太文明的句子: 1，You are such a b 1，你真让我恶心， What's wrong with you，你怎么回事， You shouldn't have done that，你 You make me sick， What's wrong with you， You shouldn't have done that，你 你真让我恶心，你真不应该那样做， I detest you， 我恨你， I loathe you， 我讨厌你， You’re son of bitch， 婊子养的， Stop screwin I detest you， I loathe you， Stop screwin 我恨你， Stop screwing/ fooling/ mes青云在线翻译网。
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扩展阅读
撰文丨刘晗
语言发展的历史有多悠久，骂人的话几乎跟随了很久。不幸的是，在象牙塔里，大多数关于语言的学术研究都坐得笔直，字里行间的机智和机智被耗尽，那些关心语言缺乏的人逐渐淡出了正统研究者的视线。但在大众中，当代语言在不断扩展的过程中衍生出了相当数量的信息，被不同地域、不同文化层次的人们重新加工，成为他们日常生活中的习惯语言，从而形成体系，当然，很少有人去探究这些散落在民间的俚语的含义和背景。
澳大利亚语言学家露丝·韦津利说：在这条无人居住的道路上，将会有探险家
在《脏话文化史》中，她对语言中曾经被称为糟粕的东西的起源、演变和文化差异进行了专业分析。打破了大多数语言学家不敢触碰的禁忌，维金利小心翼翼地测试并大胆验证：每当我遇到一本新字典时，我首先直接翻到F部分，看看字典里说了什么。如果书中的定义不尽如人意，不符合我对这个词在现实生活中各种语境中实际使用的理解，我会放下字典，另找一本。"
《脏话文化史》，鲁思·魏子丽著，严云译，文汇出版社，2019年8月。
在看似生僻的骂人研究领域，魏子丽并不是第一个吃螃蟹的人，学术偏见、相关资料匮乏、沟通陷入僵局......所有这些阻碍都没有阻挡先锋派语言学家在这个问题上的前进，原因很简单，不能因为它低俗难看就将其排除在语言之外，作为出口的边角料，“出口变脏”也很重要。
诅咒：发泄的文化史
骂人是有秩序的语言的一个小不痛不痒的点缀，这里的“不痛不痒”的意思不是根据语言的文明程度，而是在语义理解的层面，它的加入并不干扰对方意思的理解，而是在言语方面加强了情感的表达，大多数人把语言文明与公共卫生的洁癖相提并论。这种传统偏见迫使他们将污言秽语等同于清除死角，这也意味着公共道德败坏，教育和社会水平低下。事实上，文化的独特性赋予了语言多重性，其中的权力分配使得一些人在说话之前就已经败下阵来。这就是“语言势利者”经常认为的“人以群分”。背景和地位决定了语言的形成。在他们看来，这些狗屎和狗屎的输出者不仅亵渎了语言，而且无意中暴露了他们自己词汇的缺乏。
历史上有“骂战”的传统，从古盎格鲁撒克逊社会一直延续到15世纪的英国。直到今天，这种带有强烈责骂或争吵的骂战仍然活跃在美国黑人社区。哪一方更善于使用语言就获胜。这种看似“脱口秀”的现场表演与其说是一场骂战，不如说是一场看双方语言技能的比赛。从个人仇恨到街头表演，从人群中娱乐大众，非正统地炮制出人意料的话语，咄咄逼人的辱骂，人身攻击或违反禁忌，脱口而出的暴力反而避免了一场肢体冲突，清除了内心的污垢，揭示了人性的呐喊，像生理释放一样缓解压力和悲伤。
在如今的社交中，骂人有了新的含义，它不同于以往的气急败坏，反观所谓近朱者赤近墨者黑，骂人闹事的习惯也来源于社群的习惯，缓解压力或表达强烈不同的观点，他们的逆反心理是为社群建立的禁忌，这些禁忌也为骂人提供了一个词语依据。
谁拥有了脏话权？
脏话的存在让人类意识到，并非所有人都能和谐共处，脏话不仅被边缘分子、罪犯、酒鬼、都市浪人使用，都市白领、知识分子也会使用脏话；同时，脏话的使用者既有男性，也有女性，他们不仅表情各异，在他人的刻板印象中，女性更容易受到大众的斥责。
很明显，男人在骂人方面比女人更有发言权。托尼·麦克纳里，《英语骂人》的作者
（托尼·麦克内里）
他说：到17世纪末，女性已经从一个强大的物种变成了随叫随到的纯洁天使，这与语言洁癖作为女性美德新标准的出现不无关系。18世纪男女的语言习俗有一种说法，即男人应该坚强，女人应该贞洁。女性注意委婉，言辞避免重口味。即使在今天，女性的脏话引起的讨论也远远超过男性。理查德·阿莱斯特里国王查理二世的皇家牧师
（理查德·阿勒斯特里）
《淑女之思》的出版曾写道，女性频繁使用亵渎语会导致性别变异，神形合一，最终导致姿势像男人，性别一方面是主导的，先天的，另一方面是无形的，后天的，甚至未知的，通过外化的语言塑造人格，脏话成为女性跨越性别鸿沟，追求平等权利的工具。
这些词常用于男人对女人的侮辱和贬低。考察这些带有攻击弱点的敏感词，无疑表明女人在诅咒中被妖魔化、动物化，甚至是变态......从古希腊开始，就有了一系列的隐喻，竖琴竖琴
（harpy）
凶残且贪婪，塞壬
（Siren）
它是一个人头鸟身的怪物，用优美的歌喉吸引水手，在礁石上击沉船只；兔子燃烧器用来形容女人精神恍惚，有跟踪男人的嗜好；固有的厌女症迫使男人从女人的左右中解放出来，在感情上难以释怀；遇到负面情绪时，女人可以纵情流泪，男人只能轻言落泪。例如，在高速公路上愤怒的咒骂抑制了暴力倾向，让暴力情绪得以发泄，避免了进一步的肢体冲突，也可能与对方处于暴力的边缘。在性别、权力和咒骂之间，开启咒骂模式的一方往往控制着话语的主导权。
因社会阶层而不同，即使在相同的文化背景下，也存在个体差异，用一个词或一句话来定义一个人的时代已经过去，如今越来越多的女性追求独立的人格，偶尔的一两句戏谑抹杀了她们曾经脆弱时的眼泪，但并没有改变她们在社会上与男性牢牢比肩的信念。
撰文丨刘晗
编辑，董木子，校对，王欣