蜀相的短句
进入武侯祠内，建筑古远，人头攒动亭台楼阁，苍松翠柏古柏森森，古风扑面红墙绿竹，辉映成趣人文印迹，雅 进入武侯祠内，两朝开济老臣心， 他的意思是定夺天下先主橙曾三顾茅庐拜访。
《蜀相》 本诗的主旨句是出师未捷身先死。
长使英雄泪满澿，惋惜 本诗的主旨句是出师未捷身先死。
惋惜他世外桃源，人间仙境，让人流连忘返 世外桃源，隔叶黄鹂空好音， 简析:这两句诗高度概括了诸葛亮的。
句令人想起三顾茅庐和隆中决策。
蜀相最好的诗词
为后面颂扬诸葛亮埋下伏笔，使全诗和谐统一，翌年游览武侯祠时创作的一首咏史怀古诗。
该诗借游览古迹，表达了诗人对蜀 该诗借游览古迹，是杜甫写的诗， 丞相祠堂何处寻， 三 《蜀相》不是李白的诗， 三蜀相 ，杜甫 丞相祠堂何处寻， 三顾 何处去寻找武侯诸葛亮的祠堂。
在成都城外那柏树茂密的地方， 碧草照映台阶呈现自然的春色，树上的黄鹂隔枝空 映阶碧草自春色。
三顾频烦天下计，出师未捷身先死， 锦官城外柏森森，所以后来称他为蜀相，蜀相能够显示身份，是个复性，比如说:李祠，你能 因为姓人也不少，而姓诸葛的人又身为丞相的人却很少。
又是蜀国的，自然就容易想到是诸葛亮。
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导言
杜甫的《书香》是我们上高中的时候学的，当时我们年龄小，不太了解，现在又读了一遍，值得为小楼写一篇精读文章。
这首《蜀香》是杜甫怀古名诗之一，后人评价其悲壮之力为地道七律（王文儒《历代诗评读本》），也被称为唐代怀古作品的经典和致敬吴后诗歌的极致（唐晓璐《寄古情典范之作——杜甫《蜀香》新探）。
通用解决方案
蜀相
哪里能找到宰相的祠堂，还有金关城外的白森森。
绿草映春色，横叶黄莺好声音。
三度来麻烦天下计，两朝来助老臣心。
英雄还没来得及征服，泪水就溢满了衣领。
武侯祠
杜甫的《蜀乡》写于上元元年（760年）春，在此之前，杜甫因直言不讳的劝阻激怒了苏宗，乾元元年（758年），杜甫被贬华州司公入伍，当时关中发生大饥荒，次年杜甫弃官随家人逃到钦州（今甘肃天水）。三个月后，他南逃成都，在成都浣花江边定居。
杜甫政治失意，生活窘迫，于是，他一到成都，就去成都郊外的武侯祠做客，向偶像诸葛亮寻求精神寄托，在那里，杜甫写下了这首传唱古曲、抒发情怀的典范之作。
《蜀相》这首诗的题目，也就是蜀汉宰相诸葛亮，是《蜀相》而不是《武侯祠》和《宰相庙》，可见杜甫有意写人而不是写祠。
哪里能找到宰相的祠堂，还有金关城外的白森森。
宰相祠堂，即武侯祠，今成都南郊建兴元年（223年）后主刘禅命名为武侯祠。
锦官城，在成都的西南部，是汉代主管织锦业的官员的住所，故称，后来也是成都的别称。
柏树高大茂密，古人墓前、祠堂前，常有松柏，传说武侯祠前有一棵诸葛亮种的柏树。
诗首以问答环节开篇，突出了杜甫寻找武侯祠的急切心情；诗人出远门，看到远处武侯祠前高大茂密的柏树；松柏有凌霜、傲雪、不屈志向的意象，寓意着诸葛亮志存高远、不愿向残酷现实低头的顽强意志；《白森森》营造了一种庄严肃穆的气氛，也从侧面渲染了诗人悼念诸葛亮的庄严情怀。
《蜀相》诗意图
绿草映春色，横叶黄莺好声音。
第二联上写着寻字，杜甫由远及近，终于到了武侯祠前，却看到了一片寂静而冰冷的景象。绿草疯长，倒映台阶，尽显春意盎然，黄莺鸟在叶后，发出悦耳的鸣叫，如果换作其他情境，这是一幅赏心悦目的春景，但这里是千年圣人诸葛亮的祠堂，台阶上长长的青草，显然是岁月无人造访所致，所以杜甫用了“自”和“空”两个字，把赏心悦目的春景变成了无声的冷景。
三度来麻烦天下计，两朝来助老臣心。
第三联记诸葛亮生平事迹。
三顾茅庐指的是我们非常熟悉的刘备三顾茅庐的故事，诸葛亮出山前隐居在南阳，刘备三顾茅庐，诸葛亮为刘备谋划了分天下之计，建立了蜀汉的根基。
频烦，屡烦，屡烦，在这里可以指刘备崇德，多次拜访诸葛亮，或者诸葛亮一生频繁为刘备出谋划策，词的宽广内涵使这首诗洋洋洒洒，既包括尊臣忠臣的君臣相遇，也包括诸葛亮倾注毕生心血谋划天下的一生。
这两个朝代是指蜀汉的第一位统治者刘备和后来的统治者刘禅的两代人。
开放经济，开放是指创建基础，经济是指旷吉难险。
这两首诗写得很大，仅用14个字就涵盖了诸葛亮一生的成就和才能。
英雄还没来得及征服，泪水就溢满了衣领。
建兴十二年（234年），诸葛亮出兵攻打魏国，在五丈原，诸葛亮与司马懿百日不和，八月，诸葛亮在五丈原病逝，他毕生的北定中原，复兴汉朝，回归故都的理想最终未能实现。自始至终，他只用了四个字，就把自己一生的成就和烦恼全部涵盖了（在三访常事这四句话下 ") " 引用了《杜诗经全》中的邵子、湘语，还引用了于西的每月评语：如果你真的快乐、激情四射，八首诗抵得上一篇铺天盖地的文字。《评清秋昭敖的《杜诗详注": "'天下之计》，可以在匡时的宏伟轮廓中看到；《老臣之心》，可以在报国之难中看到；《有这两句话，庄严、诚恳、悲壮，只有当它们被制成痛苦、心碎的鼻音时
《蜀相》诗意图
赏析——杜甫的《蜀香》为什么被称为怀旧诗歌的典范？
1、山水书写与抒情的完美融合
诗的开头，诗人寻觅武侯祠，寻觅一词饱含杜甫对诸葛亮的无限敬仰，接下来写武侯祠周边的环境，密密麻麻一词寓意诗人远观武侯祠时对武侯祠庄严的敬意。
三四句是关于武侯祠的特写，诗人写的是青草长成，黄莺鸣叫，这是一个很好的春光，但杜甫对周旋用了自我和空两个词，改变了抒情的状态。
这两首诗的平仄本应是平、斜、斜、斜、斜、斜、斜、斜，但这里的“自”是个斜音，不达标，有没有人说格律不是“一三五不管”，这里的“自”是第五个字，可以是平的，也可以是斜的。事实是，这里的“我”不能忽视，因为诗的第五个字变斜，“我”之后的“空”变孤独，节奏诗是最忌讳孤独的。但杜甫仍然这样写，这表明他是有意的。这首诗变成了一口，它必须在后一句中保存，所以在后一句中，第五个字“空”应该是斜平的，保存了这一口。这种写作不仅在语气上形成了一种变革之美，而且突出了“自我”和“空虚”两个词，强调诗人的情感和当前环境
武侯祠自然风光之美，是这样一代英雄的栖息地，恰恰反映了人文精神的衰落，这绿草无阶，黄莺自鸣，证明很少有人向英雄致敬，间接暗示了世人对圣人之道的冷漠，结合杜甫的人生境遇，“自我”和“空虚”这两个词充满了杜甫对世人心灵的心碎之情，不容小觑。
2、怀旧与吟诵的高度契合
归根结底，怀旧诗都是在讽刺过去，吟唱过去抒发自己的情感，最重要的是如何处理诗中的古今关系、古人与诗人的关系，杜甫的《蜀香》似乎在写诸葛亮，只有最后一句表达了杜甫对诸葛亮的惋惜。但如果你仔细阅读，你会发现，杜甫完全把自己的人生理想和内心情感融入了对诸葛亮的敬仰和惋惜之中。
诸葛亮像
诸葛亮是杜甫心中的理想人物，虽然时代不同，但他们的人生理想和情操是一致的，所以，虽然诗中的每一个字都写着诸葛亮，但每一句都蕴含着杜甫的人生理想和情操。
三次烦天下计，两朝开老臣心；诸葛亮能得到刘备三次看草堂，这样的君臣相见，是杜甫梦寐以求的情况，然而，杜甫一生都没有得到诸葛亮的待遇。
在诗赋为士的唐代，杜甫多次科考不及格，要多次向宫廷献诗达官贵人、献赋，才得到一个小官。
安史之乱爆发后，杜甫只经过战区，投奔苏宗，苏宗对此感激不尽，让他做左接，但很快，他因救方管而被苏宗冷落，随后被贬，最后流落成都。
所以，刘备三顾茅庐的故事在这里寓意着杜甫对明主赏识的痴情，诸葛亮老臣辛辛苦苦死的心，也是他对君王饭后不忘的忠心（苏轼评价杜甫语）。
杜甫石像
3.能让全世界英雄都感到悲伤的强烈情绪
诸葛亮有济世之才，遇到了刘备这样贤惠的师父，但诸葛亮还是没能实现自己的人生理想，还没来得及征服就已经死了，怎能不让天下英雄豪杰痛哭流涕？
《老唐诗词》记载，永贞创新的领军人物王树文在变法失败后痛哭流涕，出师未捷身先死，英雄泪满襟襟。
《蜀香》诗的最后两行可以说道出了天下英雄豪杰们有才无命，壮志难还的心声，诗中浓浓的情感可以让天下英雄豪杰们共同感到悲哀，吴四石在《杜易》中说：战斗开始前，身体先死，所以千古英雄豪杰的眼泪都流下来了。不仅是因为诸葛伤心，更是因为古往今来的英雄有才无命，都包含在这里面，词不达意。"
总之，杜甫的《蜀香》将山水书写与抒情、古人吟唱、抒情完美融合，表达出一种能让天下英雄同悲的强烈情感，因此可以成为怀旧诗歌的典范，如果你想写古诗词，可以学习杜甫的《蜀香》。
文 | 谢小楼
《唐诗三百首》精读082：杜甫《蜀相》
参考文献
1.张忠刚《唐诗三百首》评论，中华书局；
2、顾卿编著《唐诗名言三百首评书》，中华书局；
3、《王敬略解读唐诗三百全》，中国华侨出版社；
4、赵昌平《唐诗三百首》解读，复旦大学出版社；
5、《马茂元笔记选》《唐诗选》，上海古籍出版社；
6、葛兆光《唐诗选注》，中华书局；
7、周汝昌《金关城外白森森-说杜甫《蜀香》；
8、唐晓璐《表现古情的典范之作杜甫《书香》新探》，《佳木斯教育学院学报》（2001年第4期）；
9、林中梅《伤己忆古，感物寄情》杜甫《舒香》一对《别有深意的诗》，《河北师范大学学报》（1985年第2期）