女生送男生音响的句子
我喜欢独自听歌，戴上耳机，或扭开音箱，调好音量，闭上眼睛，四周一片黑暗，仿佛处于无知的混沌之中，这时一缕歌 戴上耳机，这时一缕歌声飘来，宛如眼前拂过 四周一片黑暗，宛如眼前拂过一丝清风，掠过一片白云，飘过一阵春形容音箱的句子 我喜欢独自听歌。
戴上耳机， 四周一片黑暗，其和弥寡， ——战国·宋玉 心哀而歌不乐，心乐而哭不哀， ——《淮南子·缪称训 激情澎湃，振奋人心，心血来潮 那乐声与听者的心灵撞击。
发生了强烈的共鸣与互动，如同一道翩跹于雪原中的飞蝶，追悦动你我，唱享生活，有节拍的休闲享受， 乐畅享，心自由，世界听我的， 悦动你我， Siso， 乐畅享， 以我为尊，唱响强 乐畅享， 我的人生就是这么的痛苦不堪。
听着印象入睡，这就是我最享受的时光， 慢慢的，我已经成为了习惯，听着音响入 我的人生就是这么的痛苦不堪。
听着音响入 慢慢的，听着音响入睡，让我可以不用想其他的事情，让我可以不用那么伤心， 这大概就是我 这比如:天籁之音，绕梁遏云，余音绕梁，美妙绝伦。
女生送男生东西的语录
和你在一起后，我从来就没有羡慕别人拥有的幸福了。
你的生日礼物， 我说不出来为什么爱你，但我知道， 和你在一起后， 你的生日礼物，你就是我不爱别人的理由， 假如我有 假如我有五个魔指，我将把世界缩成一个地球仪，我寻你，如寻伦敦或巴黎，在一回转动中，就能寻着你， 静静的夜在你本命年的时候，你老婆送的礼物，你发朋友圈，主要就是表达对你老婆的感激之情。
然后你再艾特一下她，放一张你们的 在你本命年的时候，送一份美妙的感觉祝你来年万事圆圆。
送一份漂亮的礼物祝你微笑甜甜， 许一个美好的心愿祝你新年快乐连连。
年轻人，他们的应允如水一般在嘴里流出来。
大至婚姻、前途、爱情，小至礼物、信件、电话、约会，说过就 他们520的末尾，爱情慢慢的就变成一种，这里的，是个褒 520的末尾，是个褒 爱情慢慢的就变成一种，是个褒义词，说明你爱对爱情还小心翼翼，有一个爱你的老婆守着对你一生一世的承诺。
和每一年的今天陪你一起走过，亲爱的节日快乐，节日快乐， 2无法言表我遇见你的欢愉，所以我把我的心都融在这里了。
扩展阅读
日语pái句是世界上最短的诗，
整首诗只有17个音节，
周作人说了六七个类似中文的字。
20世纪20年代传入中国后引起人们模仿，
最著名的是必应的星星和泉水。
"即使在京都，听到杜鹃叫，我也想念京都
妈妈总是先吃柿子最苦的部分。
最深的感情，可以用最短的文字传达。
去年，台湾诗人陈立和他的妻子张芬玲，
翻译了两位日本最著名的俳句大师的作品，
"松尾芭蕉俳句300"，"小林一查鲫句300"
这是第一次以如此完整的形式走进中国世界。
一个摄制组在台湾花莲拜访了陈丽。
请他讲了讲俳句之美，
并重温两位日本鲫句大师的传奇人生。
口头，李晨，编辑，倪建佳
鲫句，始于16世纪的江户日本，由五、七、五的17个音节组成，常以国际化后的三行排列，是极具日本民族代表性的诗歌形式，直到现在仍广受日本人喜爱。
法国作家罗兰·巴特说，俳句是最精致的小说，它就像一把短短的小刀，一把小刀刺进去，驱散了陈腐的空气，割掉了美丽的美。
大海一片漆黑，海鸥的叫声微微泛白
——松尾芭蕉
落魄，落魄全国，酷炫至尊
——小林一茶
周作人是中国第一个翻译和介绍日语俳句的人，钱理群说，周作人是从鲫句“走进日本文化殿堂”的。
除了5-7-5音节限制外，俳句还有一个季节标题限制：每首诗都要有一个代表季节的词，可以直接是春、夏、秋、冬这些词，也可以是代表季节的植物、动物、日常生活和自然现象。
“春来了”，
第一音方出，
四野皆绿
夏之海浪荡：
大岛小岛
碎成千万状。
然而，诸如春花秋月几时有这样的句子是犯规的，因为在一首俳句中只能有一个季节，而季节在这首诗中出现了两次。
江户时代
俳句最早是由“和”发展而来的，“和”这个词实际上来自中国。在《史记滑稽传索音》中，据说“滑稽仍然是俳句和”。杜甫还写了《哈吉和声上的两段戏剧》。
所以，鲫句一开始其实是一种幽默的诗歌，迎合了卑微阶层的口味，在鲫句横空出世的江户时代，和声歌在日本贵族中流行，只有中下阶层的市民街头阶层才会以鲫句为乐。
江户时代有一首著名的俳句，作者已经不在了，这是一个典型的例子：
偷人家老婆又刺激又好吃，像吃河豚鱼
松尾芭蕉的蛙俳
后来，俳句经过改造，低俗趣味消减，升格为一种艺术，成为具有“闲趣”的诗歌。
例如，鲫句大师松尾芭蕉的《古池》几乎成了所有鲫句的代表作：
古池——
青蛙跃进：
水之音
这幅俳句只是真实情境的直接写照，却充满了禅意，古老的池塘是一幅永恒的静止画面，一只活生生的青蛙突然扎进水中，在这动静之间火花交汇、迸发。
松尾芭蕉还写了几首情诗给他一生的爱情生活珍妮，其中一首是他得知珍妮去世后写的：
秋近，心相亲
四叠半的小空间
他没有直接写出对爱人的思念，而是写出了自己待在这个小房间里的感受（四叠半的意思是四个半榻榻米那么大），字在这里，意在那里，语句短长，充满了含蓄的美。
而这首俳句只有短短17个音节，汉字也只有六七个字，传达着爱与意，以暗示为主，而非露骨的言辞，正如夏目漱石所说，“今夜的月亮很美”是表达“我爱你”最恰当的方式。
具有日本禅意的川濑敏郎插花
短小精悍的俳句语言，描述的是转瞬即逝的场景，瞬间的感慨，瞬间的顿悟，然而片刻之后，却戛然而止。
这和唐诗不一样，唐诗是靠连贯性和偶数句的结合，完整地构造出一首诗。
如果说唐诗是偶数的审美，那么鲫句则代表了日本民族奇数的、变态的美，瓦比萨比（瓦比沉默）的美；不求完整和完整，而是通过碎片化和不完整，让你自己把玩。
旅途中的松尾芭蕉
松尾芭蕉（1644-1694年）是日本的“俳句圣人”，也是改造日本鲫句历史上最关键的人物，他对鲫句的贡献是前所未有的，可以说没有他，就没有后来的鲫句艺术。
他出生于江户德川幕府时代的伊贺上野，靠近现在的京都。当时，日本社会对外封闭，在国内遵循严格的封建阶级秩序。
香蕉是一个低级武士的儿子，他13岁时父亲去世，18岁开始为当地领主藤本良郎当侍者，从藤本良郎那里学到了诗意形式的《俳句》。
芭蕉庵里的松尾芭蕉像
20岁左右，他在京都出版了自己的第一本俳句诗集而声名鹊起，当时他也被称为武士宗芳，但两年后，他的主人去世，他离开了主公家，这相当于放弃了武士的道路，从此投身于鲫句写作。
28岁移居江户（今东京都），35岁获得了相当于职业技能许可证的“俳句宗工匠”资格。
唐代的李白曾经是他非常尊敬的一位诗人，为了向李白致敬，他曾将一首被称为陶青的俳句，陶青与李白形成了二重性，前者指未成熟的桃子，后者则指白梅。
他的多首俳句意象也出自李白，比如李白写的《月下独酌》：花房一壶酒，独酌无相亲，举杯邀明月，对应三人。
无花，无月
独酌——
无相亲哉！
关口芭蕉庵
他对杜甫也很熟悉，37岁时，他离开繁华闹市，隐居在江户苏美达河畔，把自己的住处称为船坞馆，出处是杜甫的名诗《窗含西岭千年雪，门泊东吴万历舟》。
其实，此时的芭蕉早已功成名就，但他仍不满足于自己的诗歌创作，开始转向禅宗寻求突破。
隐居后，他与附近临川寺的和尚有过亲密接触，并以师者身份随他学习禅宗，从未正式出家，但他修禅、剃发、穿僧服，禅宗和老庄哲学对他的影响日益明显。
学禅宗之后，属于香蕉的鲫句风格终于成型，最著名的古代塘蛙鲫句就是在这个时候写成的。
他的鲫句反映了日本禅宗最重要的两个概念：“宇”和“吉”。
“于”指的是安于朴素，“吉”指的是安于静谧，这正是森立修通过茶道追求的心情。
伐树——凝视
残余露白的圆树根：
今宵明月
具有日本禅意的川濑敏郎插花
芭蕉写了一首关于《菜根谭》的俳句：
晨起雪纷纷，
独嚼
鲑鱼干……
寒冷的雪天早晨，一个人吃三文鱼干感觉不一样，芭蕉说有钱人吃肉显摆财力，他却死心了，宁愿过着清贫闲适的自由生活。
芭蕉放弃了许多尘世的享乐，他原本有过相依为命多年的爱情生活真妮，却在37岁退休后疏远了她，直到晚年，他才把寿真妮带到身边，在芭蕉寺附近找了个地方安顿了她和她的三个孩子。
从41岁开始，他的余生大部分时间都在长途旅行中度过，旅行对他来说是另一种苦修。
江户时代出门远行不容易，芭蕉总是徒步行走。"只剩下一件纸大衣作为被褥，一件雨衣，还有砚、笔、纸、药等。，外加一个饭盒，用袋子包着，扛在身上。即使两手空空，腿脚无力，身体疲惫。脚步缓慢，难以准备品尝。"
他最著名的一次旅行是1689年从芭蕉寺出发，用150天步行2400公里，深入日本北部土地，然后折返西岸，南下岐阜县，写下《傲志精道》的游记。
因为他的出游范围相当广，有人怀疑他是德川幕府的间谍；也有人认为他当过忍者，他的出生地伊贺上野曾经出过很多忍者。
他的许多最拿手的俳句台词都是在路上写的，通过他的徒步生涯，他竭力追求一种新的鲫句风格，回归大自然的悠闲心情：
我希望叫我的名字"旅行者"-初冬的第一场阵雨
为了了解我的俳句——在秋风中的路上度过几个夜晚
芭蕉活到51岁，1694年，在他生命的最后一年，他再次启程旅行，在大阪染上腹部疾病，最后死在异乡，临终前留下了他最后的俳句：
羁旅病缠：
梦如黑胶片，回旋
于枯野唱盘
小林一茶与松尾芭蕉相隔八九十年，是江户末期的一位俳句大师，不受任何的鲫句门派限制，有自己的家族。
Ichacha于1763年出生在信州白原（今日本长野县）。白原是一个山村，位于日本为数不多的雪域之一，土壤贫瘠。在Ichacha出生时，白原大约有150个家庭，人口约700人。冬天雪比一个人高，经常需要长达三个月的阴沉“冬笼”（冬季封闭、隐蔽）时期。
3岁时，母亲因病去世，十几岁的他白天在农场干活，晚上做草鞋，冬天大雪纷飞没有农活时，他在当地的私立学校读书，练就了基本的读写能力。
Ichacha与继母的关系非常糟糕，在他14岁时，抚养他的祖母也去世了。为了避免与继母发生冲突，他的父亲让15岁的Ichacha独自去江户（今天的东京），据说在寺庙或诊所工作。
在江户的时候，他就开始接触鲫句，27岁的时候，小林一查大概带着松尾芭蕉的游记《傲月之路》去旅行，写了一本书《傲月》，但并没有流传下来，在一查的时代，要想有资格成为鲫句诗人，就必须带着芭蕉的游记去旅行。
小林一茶旧宅
39岁那年，一茶的父亲去世，一茶回家，父亲留下遗嘱，说财产将由一茶和同父异母的哥哥平分，但继母坚决反对，一茶不得不继续流浪的生活，在父亲去世后的几年里，一茶数次回家协商父亲的遗产，但始终没有实现。
五十岁那年，一茶下定决心回到家乡柏源，遗产问题解决，家里房子一分为二，一茶和哥哥各住一室，终于结束了三十多年的流浪生活。
52岁那年，伊查查终于第一次结婚，“半百当女婿，以扇羞遮头”，婚后育有两子一女，但均英年早逝，妻子难产去世。
他自己也中风了，第二次结婚，不幸失败，第三次结婚。
六十四岁时，家里发生火灾，不得不住在储藏室里。在他去世时，继承他熏香的唯一小女儿仍未出生在他第三任妻子的肚子里。
小林一茶一生写了两万多首的俳句，他人生中悲凉的个人经历形成了他独特的鲫句风格，是一种朴素中带着忧伤，幽默中带着苦涩的人生感悟。
母亲总是先把
柿子最苦的部分
吃掉
倘若父亲还在——
绿野上同看
黎明的天色
悲惨的生活让他对芸芸众生抱有深深的同情，他爱孩子，爱小动物，总是表现出天真无邪的童心。
与松尾芭蕉追求高雅不同，小林一茶的俳句质朴亲切，通俗易懂，具有童谣风格，能引起普通人的共鸣。
流浪猫
把佛陀的膝头
当枕头
你指出这些梅花
是要我们出手偷吗
月亮？
依查也留下许多诗篇，悼念37岁病逝的妻子鞠：
我那爱唠叨的妻啊，
恨不得今夜她能在眼前
共看此月
秋日薄暮中
只剩下一面墙
听我发牢骚
他给自己取了一个茶的称号，这与一沙一世界，一花一天堂的意思有共通之处，在他的《宽正三年》的开头，他说：信浓有一位隐士，怀有此志向，把宇宙放在一碗茶里，一碗茶就是整个世界的缩影。
日本著名的俳句学者、作者山下一叶曾用一个词分别形容香蕉和茶，松尾香蕉——道，行旅之路，小林茶——生，生与生。
他的俳句果然充满了商业气息，他知道世界短如露水，但他又说，这个世界就像行走在地狱，凝望着鲜花。
去年2月，我平生遇到的最强烈地震发生在花莲，最高达到6.4级，而且之后余震不断，短短4天就有300多次震颤，我和妻子都不敢呆在家里，只好开车出去，以荒野为家，流浪了好几天。
好不容易回到家，房子已经被震得乱七八糟，令人惊异的是，我一直在寻找的英国作曲家珀塞尔的一张唱片不知被塞到哪里，地震就震出来了。
那天晚上收拾好后，我把这张唱片放进了多年未见的音响里。当它播放第一首歌时，音乐瞬间给我们带来了巨大的安慰。我哭了一身，我想起了小林一茶的那首俳句：
在盛开的
樱花树下，没有人
是异乡客
音乐之美，樱花之美，艺术之美，可以安抚人心，让一个美丽国度的所有人都成为同胞，成为家人，没有颠沛流离的感觉。
地震后，我决定系统地翻译整理小林一茶和松尾芭蕉的俳句，出版诗集。
我觉得很有意思的一件事是，我七岁的女儿第一个对“小林易茶”这个词有深刻印象。
有一天，当她看到我在手稿里写了这四个字时，兴奋地对我说：“啊，我认识小林一查！"
我问她是怎么知道这个名字的，她马上跑去拿了一本绘本《窗边的小豆豆》，翻到其中一章，题目是《小林一茶》，她还当场朗诵了一首一茶的俳句：
雪融了，
满山满谷都是
小孩子
当我们一起读这首俳句时，我几乎在心里哭了：
父在母在
我在的——啊，
美如繁花之日
我和爸爸妈妈，我们一家三口，加起来都快240岁了，还可以一起喝茶，分享诗词，不仅美如花，更美过花。
两三百年过去了，这些极短的句子仍然轻而易举地浮现在我们的脑海中。
日本文学史上最著名的长篇小说《源氏物语》，其实就是前后结构松散的短篇小说的组合，这种短篇结构，从童年到诗歌，已经成为日本文学的一种传统，而俳句就是这种传统的体现。
现在的日本人还在写鲫句，民间的鲫句协会就像松尾芭蕉一样，每个月都会出去采风，然后把感觉变成了鲫句。
周作人在20世纪20年代就说过，短句的形式其实特别适合现代人的抒情需求。"现在我们已经没有兴趣再做绝句了，所以那首隶书式的诗正好填补了这个空白，供我们在发表的那一刻动情使用。"
我们现在写俳句，不必拘泥于它17音节的形式，就像拿起电话发短信，用文字和语音记录一瞬间的灵气，传递出一种夺人眼球的内涵，丰富日常生活，那么我想从今天开始，每个人都可以成为新时代的鲫句诗人。
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