畚斗的短语
叩石垦壤。
箕畚运于&U{渤海}之尾，——《列子·汤问》又如:畚斗畚箕。
基本字义。
畚字组词语
可以组什么词 箕字， 畚臿 ， 畚插 ，盛土器锸，起土器，泛 三个词的读音分别是:本叉、圆丽、黄雨。
泛指挖运泥土的用具，亦借指土建之事，《晋 亦畚梮的解释: 同"畚挶"。
这个词的解释:畚土běn tǔ 一畚的泥土。
喻微少， 汉桓宽《盐铁论•非鞅》:畚土之基。
虽良匠不能成其高， 元 喻微少， 元《送菊》诗:凌晨试遣霜根送，畚土之微甚珍重， 汉桓宽《盐铁论•非鞅》:畚土之基。
这个词的解释:畚筑běn zhù盛土和捣土的工具。
《左传•宣公十一年》:令尹蒍艾猎城沂。
使封人虑事，以授司徒，量 《左传•宣公十一年》:令尹蒍艾猎城沂。
量功命日，分财用，平板干，称畚筑事三旬而成，不 量功命日。
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文/刘刚、王克明
在历史的长河中，人类不仅尊重自然、顺应自然，而且不断认识自然、利用自然、改造自然，在两千多年前的战国时期，蜀郡太守李必应带领都江堰先民，在工具、建材等十分原始简陋的条件下，发挥了自己的才能。他们用劳动大众手中最简单的工具，取走身边河床上最普通的竹子、木头和最普通的鹅卵石，凿离桩，避沫水之害，打通两江入成都，这是世界水利史上的伟大奇迹都江堰创造了世界文明的天府之国，为世界留下了宝贵的文化遗产。作为文化遗产的一部分，都江堰历代水利人使用的工具和建筑材料都应该传承和赞扬。
作者拟将都江堰水利工程建设和维护中使用的一些工具和建筑材料整理出来，感受都江堰劳动人民的大智慧，以期对《成都智造》有所启迪。
大禹挥臿，岷江奔流
是农耕先民使用的挖土工具，王同益主编的《高级汉语词典》有 "", 后跟是假字，而《高级汉语词典》是古字，现在写成 "", 是挖土工具的使用，最晚可以追溯到大禹时代，是古蜀人长期使用的工具。
《韩非子五柱》载：禹王天下王，身执雷以为民为先，大禹出生于古文山县，地处岷江上都江堰水利工程上游河谷及两岸山区，据《愚公》载，“密山领江，东异陀”是大禹的第一功。大禹时期，“磊”和“齐”是两种常用的农业劳动工具。“磊”是一种古代农业工具，形状像木叉，用于翻土。它演变成犁。“磊”也被称为犁上的木柄，也指犁。后来，“磊”指犁，犁尖的金属部分被称为“花”。
"", "《汉书》·勾结志有：举如云，定渠如雨，是一种能筑墙开渠引水的工具，最早的是全木制成，随着时间的推移，在字后写有字。随着冶金技术的发展，插入泥土的部分采用青铜制作，因为入土的刀刃薄而坚韧，大大提高了劳动效率，操作部分仍采用木柄制作，并将其写成叉，可见“磊”和“叉”的制作方法和字体也在与时俱进。
在冶铁技术逐渐成熟的春秋末期，治水工具中使用了比青铜强度更高、更耐用的铁，用铁头代替了青铜，我们今天看到的大禹造像，大多是头戴斗笠，身披椰壳雨衣，手执，可见早在大禹时期，叉子就是治水先民的必备工具。
叉子发展到现代，是堰工手中最常用的铲子。
离堆坚硬，难敌铁锹
钢钻、锤子、十字铲是古人凿山凿石的必备工具，其生产离不开金属。
学术界对都江堰开挖瓶口有共识，认为李兑修都江堰时，用火焚烧岩石，烧得红热再灌水，使岩石爆裂，然后一层一层地割下来，像李兑这样的山开挖，离不开钢钻、锤子和十字铲，烧完灌水后的岩石会产生裂缝，使山体表面松动，但不会自动将山体分离成碎石。钢钻以其锋利的钻头，通过锤子的反复敲击，嵌入岩石缝隙中使其开裂；十字铲的铲头一头尖一头平，可以挖透坚硬的土石层和相对较软的岩石；钢钻、锤子、十字铲三种工具的联合使用，可以使岩石变成碎石，打破整个坚硬硬化的土石层，是古人攻坚克难的好帮手。
控制分流实现岷江治水是都江堰先民的首要任务，从历史上看，在李氏之前治理岷江的古人至少必应有大禹和龟灵，都江堰历史文化专家钟天康认为，大禹引密山水，东隔沱江时开通的沱江河口位于今天的都江堰渠首工程下游1.5公里处，位于平原地区原柏堰。
从大禹到李必应的两千年时间里，相信还有很多古人辛勤而睿智地治理岷江，取得了令人瞩目的成就，但我们的史料并没有记载这些名字和事迹。更重要的原因是，这些人在管理岷江的技术、方法和实际效果方面没有可以传给后代的成就。年复一年，田地被洪水冲走，河流一次又一次地淤积。
挖宝瓶口，限制内江水流的设想，也许早在大禹、开明时期就已成为治水先贤的理想，但由于当时的生产力水平难以实现，只有铁器的出现，用坚硬耐用的钢钎焊、铁锤、十字铲，才能凿开碎石玉垒山，开启人工引水。
陕西宝鸡秦公墓出土文物表明，早在秦景公时期（公元前577-537年），秦人就开始使用铁制农具，公元前316年，继秦、巴蜀之后，先进的冶铁技术被带到蜀地，发掘砾岩组成的宝瓶口成为现实和可能。李必应带领都江堰先民用最先进的铁器创造了延续了几千代的工程建设——宝瓶口的挖掘。
随着瓶口引水桩的开挖，都江堰水利工程的防洪功能发生了突飞猛进的变化，山脊引水口从未被冲走。山体的这个缝隙，既能在干旱时期引水灌溉，又能在汛期阻断洪水流入内江，“旱则水渗，雨则独塞水门”由此得以实现，工程的整体效益有了质的飞跃，都江堰水利工程可以千古流传，瓶口所起的作用至关重要。
大堰岁修，神奇背篼
治水先民为了改造河流、修建新渠、维护水利工程，需要搬运大量的土石，所用的工具仅有开挖工具是不够的，与叉子配合的还有柑竹条、掸子、尖底竹条等运土工具。
鸳鸯篮是都江堰当地的方言，字典解释为用粗竹条编织而成的掸子。掸子在书中又被称为“掸子”、“箕斗”。《公羊传奇：宣公六年》：赵盾已经从宫廷中走出来，与宫廷中的所有官员站在一起，还有人是莲花。唐高片在《请建罗城与表》中写道：“革命圣旨，使大臣参与考虑......划分界限，并给予城市基础；运输土包而来，手持石杵而收集；大兴叉车，并广泛准备谷物。显然，叉车的使用历史悠久，早在古代就与叉车配合使用。
都江堰市河工所用的鸳鸯筐和掸子它的形状有相似也有不同，掸子一般是用细条编织而成的，是用来捏粮食、捏垃圾等用具，也用木头、竹子、牛皮、铁皮等制成，现在大多用塑料等新材料制成。由于它的用途广泛，我们今天的生活仍然离不开它，这就是都江堰人所说的“配套掸子”。
河工们使用的鸳鸯是用粗大的竹条做成的，它的形状就像一个掸子，中间有一个提梁，尾部有一个钩孔，它的作用是用钩杆搬运沙土，在河道的维护中，河工们用铲子捏土，用鸳鸯杆搬运，巨大的土方工程就是在铲子和鸳鸯的配合下完成的。
竹篮是以竹、藤、柳条等制成，背在背上的器物，由于用途不同，在不同地方、不同场合使用的竹篮是不一样的，其形状是直筒、鼓腹、细腰、制作精细，也有孔洞。
都江堰河工使用的背包主要用来搬运大量的鹅卵石和沙子，所以造型比较有特色，它的口是张开的，底端呈漏斗状，被称为尖底背包，在河道养护中运送几十到几百斤重的大鹅卵石时，一般是两个人一起把石头抬起来，放在稍蹲的砌体背面的尖底背包里。砖石起身将它们抬到目的地后，他先驾马，一手抓住背包的尖底，一手握住石头，然后低头弓背，大块的鹅卵石从背包的肩部向前滚动，稳稳地落到指定的位置，这种尖底背包的制作，没有长期的河道练习是不可能的。
河具设计巧妙科学，充满了古人的智慧，充分体现了工匠精神，神奇的尖底背篮就是一个例子：河工在治水过程中发现河道中的石头主要形状是椭圆形的，如果用鸳鸯，因为太大，往往放不下，太重抬不动，两个人抬不动又太轻，需要更多的绑扎等准备工作，效率非常低。
为了方便快捷的运输这种大小不一的鹅卵石，篮子设计成了漏斗状，几十斤到几百斤大小不等的鹅卵石都可以牢牢的放在里面，而且因为重量适中，方便一个人携带，因为它的形状像漏斗，到达目的地后，只需要向前弯腰，不用放下篮子，就可以轻松的将鹅卵石取走。
更巧妙的是，在尖底竹条上装上鹅卵石后，它的重心位于人体肩部高度，这样负重的人可以更方便地控制物体和身体重心，感觉更放松。体力相同的人可以搬运更重的物体。
2019年，CCTV-2大型互动验证节目《是真的吗》主持人黄西主持了一项实验，让志愿者在不同高度搬运相同质量的砝码，当砝码处于较低位置时，志愿者非常难以移动或根本无法移动。然而，当重物被放在空盒子上，重心抬高到人体齐胸高的位置时，志愿者们能够移动同样的重物，感觉非常放松。
这个实验证明，当物体的重心位于人体的胸部和肩部时，搬运是最容易的。
这一发现让体验者和观众都大跌眼镜，然而，这一神奇的科学真理却在都江堰河道工程实践中沿用了两千多年。
从都江堰的前竹笼到尾堰
都江堰水利工程之所以能够千年不朽，除了治水先民创造了一件得心应手的劳动工具外，还取决于他们的因地制宜，发现、创造和使用独特的建筑材料。有了这些材料，都江堰的“年修”工作才能顺利进行，古老的水利工程才能与时俱进，千年不朽，在新时代焕发青春和活力。这些堰筑和堰护材料的使用，永远闪耀着都江堰古代劳动人民勤劳智慧的光辉。
在岷江治理中，竹木可能是最先使用的建筑材料。
1986年，四川省总工会大楼在成都方池大街修建时，将基坑开挖至开明时期的河道废墟，发现河岸边有一排排装满鹅卵石的圆柱形竹笼（都江堰人称之为笼竹），与后世都江堰的竹笼工一模一样①。可见，古蜀开明时期，最迟已采用竹笼保护河岸、调节河道、堵住出水口。
在成都平原及周边山区，自古以来生长的乡土竹种类多、数量大，至今我们至少可以找到慈竹、竹、南竹、箭竹、苦竹、牛尾竹、若竹、百家竹等不同品种，慈竹和百家竹是该地区数量最多、使用最方便、使用最广泛的竹种，都江堰的智者先民就地取材，使这种蜀地最常见的产品在河道治理中找到了自己的位置，发挥了自己的特殊作用。
竹笼又称笼、笼石蛇，广泛应用于都江堰水利工程，治水《三字经》中有挖河沙、堆堤防、建鱼口、装羊圈、立牌阙、凿漏罐、编笼、装石笼等语句。
河工制作长短不同、粗细不同的竹笼，放置在河道或河堤上的指定位置，然后将河床中大小不一的鹅卵石从洞口装入笼篮，大量散落的鹅卵石在竹笼的约束下形成一个有机的整体，竹笼可以堆叠成不同的形状和高度，并保持稳定以抵御洪水冲击，竹笼在都江堰作为水工建材后一直沿用到近代。
这种最简单、最合适的建筑材料，曾是渠首工程和树枝、水桶、毛渠上使用最多的建筑材料。《宋史-河渠志》"有"桩南为支流老道，以竹笼石为堤，七垒如象鼻，以守之"③.宋代陆游有一首诗，题为"十二月十一日，视建造题"。
河水来自野蛮人，五六月的声音是空的。
巨鱼巨龟长着一颗雄性牙齿，想以市场为龙宫。
隔堤百丈卧彩虹，这东平公是谁建的？
今年是幸福和繁荣的一年，官员们公正而勇敢。
西山竹编万笼，舟载石头穷死。
横陈屹立重叠，尤以水庙东部为甚。
我爬上高原面对彼此，一个盾牌可以被一百支箭攻击。
蜿蜒其长而高的隆隆声，切得像长城的极限强荣。
安德拉弗特的音符一直很强。
历史上，竹笼之名曾是都江堰水利工程的代表，《元和县图解》（写于813年，唐代李继甫）有这样的记载：堰在（道江）县西南25里，李必应为防河水决堤，断竹为笼，径三尺，长十尺，实在石，累而永水⑤。
这里的堰其实指的是都江堰渠首工程，所谓堰，就是古人用木棍插入门闩，使门闩拉不开；说到水利工程，把堵塞出水口的竹木草石称为堰。都江堰之所以被称为堰堰，是因为筑堤的主要材料是破竹为笼，以石为实，用竹子等材料堆积在河道中，修建堵水分流泄洪工程，以当时使用最广泛的建筑材料来称呼和识别堰堰是非常直观的，竹笼在都江堰水利工程中的作用可见一斑。
竹笼在治理黄河中的突出贡献
竹笼不仅在都江堰长期使用，而且在黄河治理中发扬了它在防洪防灾方面的优良性能。
汉成帝（公元前33年-前7年）时，决定了泡子河（古代黄河的一段，现在已经不存在了），王衍石封锁了它。用这种方法，《汉书》称下齐园的竹子被认为是。古时，黄河大堤被称为金堤，成帝建国四年（公元前29年），河道由东郡馆陶和金堤决定，4县32县受灾，淹没田地15万公顷，毁坏官房4万。朝廷命御史尹忠封堵破口，因水深而快，封堵未果，御史因不堪其咎而自杀。
朝廷有9.7万余人“从水中迁徙，居住在山丘上”朝廷派出河堤使者王延思主持封锁，王延思作为土生土长的蜀人，对都江堰治水法了如指掌，并能熟练掌握。上任后，他采取都江堰治水法，组织百姓编织竹笼长四丈、九围，并用竹笼装石块“二舟载下”，不负众望，最终破口而堵；王延思还命人在这里加土、加高、加厚堤防，三十六天后，堰修完成，汉成帝改元。他把这一年（建国五年）称为和平元年（公元前30年），并封王延思为关内侯，拜光禄大夫，赐给他100斤黄金，使他的新堤岸竣工
《汉书·勾结志》更清楚地记载了王岩思的堵漏技法，用竹子落四丈长，大九围，填上小石子，两艘船抬下去. " "竹子落就是竹络，古代都江堰用的竹笼，用来填河里最常见的鹅卵石，所用竹笼的大小是四丈长，九围。
竹笼的编织有一定的技术要领，而王岩思所用的方法与都江堰古今中外流传的竹笼方法如出一辙，都江堰《笼工吟》有一首歌云：
如果你想编织好竹笼，请牢记在心。
不要少跑40多圈，太瘦了就不饱。
条应由两三英尺组成，上下编织紧密。
空心尺长七尺，长三尺，粗细大小对称。
竹子是有张力的，大石头容易握紧。
王衍石两次成功堵住黄河决口，是都江堰竹笼治水技术在治黄大业中的精彩运用，是治黄史上的辉煌杰作。
随着科技的发展和经济水平的提高，都江堰水利工程所使用的建筑材料也发生了变化，由于随着竹材的腐烂，其抗拉强度和柔韧性下降，竹笼越来越不能满足现代水利工程建设和维护的需要。
近代以来，物美价廉、经久耐用的铁丝（又称铅丝）网箱在都江堰水利工程维修中脱颖而出，有的用于鱼嘴、钉坝、护岸工程，与传统的竹笼相比，铁丝网箱更加灵活耐用。
铁丝笼的使用也扩展到了水利工程以外的建筑中，在一些渗水性要求较强的区域，如防洪墙等工程中，铁丝笼与砂浆砌筑相比，不仅可以保证河堤具有良好的透水性，还可以在风吹日晒中使用多年。没有水泥，没有地基，就是这样简单的结构，石笼坝可以长期抵抗洪水的冲击，屹立不倒，坚固耐用的护堤，阻挡来自数千吨土、水和石头的压力。
战车、木桩和羊圈的贡献
路障是用原木捆成三脚架的堵水设施，又称闭水三角、木马，明代《四川总志再造》第16卷附水利工程张彦高《修堰新规》一文称，所有修建堰头、黎明台、减水河道的工程都有三尺闭水，这就是路障。路障设木门槛、竹条，再填黄泥，使路障有拦截、阻隔设施。
察察还用于调节水量、拾溪护岸、护桥闸堤堰和应急堵漏等，《灌县都江堰水利志》载：《康熙丁幼年（1717年），七月，夏雨一个多月......河水泛滥......新河被冲走，竹编成笼，储石截流。八月初二初三，又被冲走了...初五，又恢复到水里站在树上...如果是这样，有几百个，水渐渐干涸了。"
都江堰年修季，先由联合驳船截留外江，将水堵入内江，开始外江年修；外江年修完成后，将外江移走，再由联合驳船截留内江，将水堵入外江，开始内江年修。年修后，驳船被切割并释放到内江，年复一年，并传递到新中国成立初期。当时，如果没有驳船的使用，很难完成年度修理。
木桩和“羊圈”是都江堰水利工程中用于防止洪水冲击和固定重要区域河床的建筑材料。木桩用原木深深插入河底，顶部暴露在水中，主要用于消除制动水势。都江堰鱼口的前部面向水面。过去，使用永久性木桩来降低水势，防止漂浮物的冲击。自采用钢筋混凝土材料后，鱼口的抗冲击性大大加强，不再需要木桩的保护，但在大桥桥墩前设置止水桩，以防洪水和漂浮物的冲击仍较为常见；内江一桥南桥桥墩前设置止水桩，以防浮木冲击，保留至今。
羊圈是设置在河底起到加固作用的设施，因用原木和横梁、木棒固定相互连接，形似羊圈结构，并有《三字经》中的鱼嘴羊圈治水，故称为羊圈。为了保证由鹅卵石组成的河床的稳定性，都江堰的先民们设置相互连接的羊圈埋在河底，用砂石填充，形成河底稳定的基础。这是钢筋混凝土出现前古代水利建设中最坚实的方法，用于保护河岸地基和引水鱼嘴等工程。
铁柱桐油麻丝石灰小料大用处
随着经济的发展和社会的进步，都江堰水利工程的维护和改造也在不断发展和进步，自元代以来，就出现了建筑铁石法与传统竹笼治水之争。一些有识之士对笼石工程不耐用的缺点有了更深刻的认识，一年下来会更轻松，并开始尝试努力工作的方法，以减少每年维修的烦恼。
《都江堰市金石路》记载：元朝二年（1334年），冀当铺铸铁鳖前鱼口至镇发大水，征用石匠铁匠700余人，水工250余人，普工3900余人，开始对都江堰工程实施从渠头到灌溉工程的一系列大修，这次大修用了1.6万斤铁铸鳖至镇源头，再用铁柱穿透，抵御漂流木料的冲击。各工程采用砌体锚铁，用桐油、麻丝、石灰浆填缝，工程共铁6.5万斤，100万岩石，多用石灰6万斤，桐油3万斤，麻5000斤。
这次大修被称为铁石坚楼，石材、铁柱、铁龟的组合保证了鱼口几十年的安全。
两百年后，明代施前祥的铁牛鱼口是历史上最著名的“苦工”。嘉靖二十九年（1550年）春天，施前祥（福建进士）主持四川水利。为了控制洪水，它模仿了元代吉当普铸铁龟使用的“用铁处理堰”的方法，在堰头铸造了两头铁牛。各受益灌区的百姓纷纷响应，全力支持，蜀康王朱承铉知道后十分赞赏，付了银子一百两，铁一万斤，石千祥很快就筹集了废铁器七万多斤，木炭十三万斤，竹木柴火不计其数，叫来铁匠、脚匠一百二十余人，叫来民工、炉工一千二百余人。收集到的桐油、麻丝、石灰等属性，相当于721 ta所有前期工作准备就绪后，经过一天一夜的连续铸造，终于铸造出两头铁牛，每只长十几尺，先收尾点，如人字形，以其锋利迎水流，高而堰口等。（铁牛的故事）
此后，清代丁宝珍的条纹石鱼口创造了都江堰历史上最大的以条纹石连接代替竹笼的铁石工事，这些工程虽然没有万古长青，但为后来钢筋混凝土、砂浆卵石等新材料、新技术的应用开创了先例，积累了经验。
新技术新材料催生新发展
都江堰渠首工程最容易损坏的部分是鱼口部分，历史上曾多次尝试用“铁石工法”取代竹笼，在实践中发挥了作用，但在几年到几十年内被洪水冲走和沉没，“铁石工法”并不理想，也没有持续下去。
民国以来，由于都江堰鱼口多次被洪水冲走，人们再次注重鱼口的保养。1926年，水利总督兴文将鱼口前端的竹笼改为石材，预计建成11米高的石材鱼口，其中地基部分深5.4米，采用枕木作为地护（即地基），用木桩对着树的水端，辅以竹笼耗能保护地基，因耗时3年才建成，1929年7月被洪水破坏。
1933年，叠溪地震堰塞湖垮塌，鱼口、金刚堤、飞沙堰、人字堤被冲毁；1934年，水利总督周玉儒用砂浆筑石基修复鱼口，用水泥砌座，因地基不深，当年被冲毁。
1935年，张元主持都江堰大修，吸取屡次失败的教训，深挖地基，安装地面符号，并在上面浇筑卵石混凝土，形成流线型的新建筑鱼口，这是第一次采用混凝土作为胶凝材料浇筑鱼口，增强了鱼口的强度和完整性，是都江堰工程结构的一次重大改革，用这种方法建造的新鱼口一直使用到1973年新修复外河门。
新中国成立后，钢筋混凝土建筑材料从都江堰渠首工程逐渐扩展到整个灌区大大小小的鱼嘴，混凝土砂浆卵石逐渐取代古代竹笼堆砌护岸，堵水被电控钢闸门取代，河道治理材料进入新时代。
竹笼护岸挡水的旧制度，只能用在一些水利工程的临时工程上，人们能看到的地方，往往是在古人治水的仿古展台上。
随着现代工具和新材料的推广应用，都江堰水翻山越岭，翻越龙泉山，灌溉面积从新中国成立初期的280万亩扩大到1100万亩以上，都江堰水利工程为防洪、发电、工业用水、城市用水与生态保护、旅游发展带来了前所未有的综合效益。
实践证明，新材料的发展和创新取决于新技术的发展和进步，新技术的发展和进步往往是新材料开发和生产的结果。两千多年来，都江堰水利工程被世人敬仰和崇敬，不仅是因为它的古老和效益，更是因为它在工程技术上的成就，更是因为它具有顺势而为、因时制宜、与时俱进、师法自然的理念和智慧。
【本文编辑研究由四川省考古院原院长赵殿增指导，特此致谢】
注释：
（1）冯菊、谭继和、冯光宏，《成都府南河史话》，四川民族出版社1998年7月版，第42页。
②见二王庙石壁。
（3）冯光洪著《都江堰文学集成，历史文献卷，先秦至清代》，巴蜀书社，第101页。
（4）曾娟娟《都江堰文学集成与文学卷》，巴蜀书局，2018年4月，第72页。
⑤冯光洪著《都江堰文学集成·历史文献卷·先秦至清代》，巴蜀书社，第40页。
⑥冯光洪著《都江堰文学集成，历史文献卷，先秦至清代》，巴蜀书社2007年8月版，第40页。
⑦《汉书·沟洫志》。
⑧王布里《都江堰志》，1993年12月，第530页。
《冠县都江堰水利志》，1983年5月，第42页。
参加《都江堰水利志·灌县》，1983年5月，第31页。
冯光洪著《都江堰文学集成，历史文献卷，先秦至清代》，巴蜀书社，第205页。
傅自全著《都江堰金石路》，四川人民出版社1999年12月版，第8页。
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