鼓励孩子读书的文言短句
读书能养气，乃为善读书，——清汪莹《示儿》，书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲，眼前直下三千字，三更灯火五更鸡，正是男儿读书时，黑发不知勤学早，白首方悔读书迟，——颜真卿，1莫等闲，白了少年头，空《神童诗》，朝为田舍郎，暮登天子堂，将相本无种，男儿当自强，《神童诗》，少小多才学，平生志气高，别人怀宝剑，我有展开全部，《观书》——，胸次全无一点尘，活水源流，读书不破费，读书利万倍，窗前读古书，灯下寻书义，贫者因书富，富者因书贵，读书患不多，思义患不明，患足已中国自古以来就重视教育，鼓励子女多读书，关于鼓励孩子努力读书的诗句也很多。
✪黑发不知勤学早，白首方悔读书1，非学无以广才，非志无以成学，读书不趁早，后来徒悔懊，知之者不如好之者，好之者不如乐之者不积跬步，无以至千里不积小流，无以成江海，骐骥一跃，不能十步驽马十驾，功在不舍，锲而舍之，朽木不折锲而不舍，宝剑锋从磨砺出。
激励孩子读书的名句
细线常锯木必断，檐水久滴石必穿，世上无难事，只要肯登攀，不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层，不聪明在于学习，天才在于积累，所谓天才，实际上是依靠学习，——华罗庚，要想一下子全知道，就意味着什么也，鼓励孩子读书有不少经典的名句，读书破万卷，下笔如有神，问渠那得清如许，为有源头活水来，书读展开全部，《观书》——，书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲，眼前直下三千字，胸次全无一点尘，活水源流激励孩子读书的句子，聪明在于勤奋，天才在于积累——华罗庚，读书忌死读，死读钻牛角——叶圣陶，书山有路勤为径，学海无涯苦作舟，业精于勤疏于嬉，行成于思毁于随，立身以立学为先，立学以读书为——列·托尔斯泰，男儿不展同云志，空负天生八尺躯，——冯梦龙，志不立，如无舵这舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦宝剑不磨要生锈人不学习要落后。
不怕路远，就怕志短。
扩展阅读
1、天行健，君子自强不息。（《周易··香词上》）
【译文】就像天体不断蓬勃地运动，君子始终努力工作，从未停止。
2、知进退而不知退，知存在而不知死，知得而不知失，知进退而不失气节，难道只有圣人吗？（周易·钱·文言文）
【译文】知进而不知退，知存在而不知死，知得而不知失，能叫圣人吗？（这种人不能叫圣人）知进而退，知生存而不失正理的人能叫圣人吗？（这种人可以叫圣人）
3、地势坤，君子以厚德载物。（《周易·坤·湘词上》）
【译文】君子如大地打开宽广的胸怀，以深厚的德行吸收一切可以包容的东西。
4、积善之宅，必有来世；积无能之宅，必有来世。（周易·坤文彦）
【译文】积善的人一定会有很多善报；积恶（恶行）的人一定会有很多恶报。
5、君子见善而动，有过往事而改。（《易经下··香词》）
【译文】君子见好事，立即温故知新，发现错误立即改正。
6、君子以思烦恼为辩护。（《周易·吉吉·香词》）
【译文】绅士想到可能发生的灾难，提前做好防范。
7、两个人同心，志趣必断，同心的话臭如兰花。（《周易·复制上传》）
【译文】两个人一起工作，像刀一样锋利，可以切割金属；两个人一起工作的话闻起来像蓝草。
8、易穷则改，改则通，通则久矣。（《周易·抄下传》）
【译文】《易》的学问到了最后就会发生变化，变化之后你就能够达到，达到之后你就能够使你的事业长久。
9、善不积，不足以成名；恶不积，不足以毁尸灭迹。（《周易·下传副本》）
【译文】不积善行，就不会有好名声；不积恶行，就不会丢掉性命。
10、君子安而不忘危，存而不忘死，治而不忘乱，这是为了安全，国家才能得到保护。（《易经——下传》副本）
【译文】君子安稳时不忘可能发生的危险，生活时不忘可能发生的破坏，国家统治时不忘可能发生的灾难，所以，你可以使身体安宁，国家得以保全。
11、德薄而尊，知小而求大，力小而责重，难得。（《周易·下传》）
【译文】如果一个人德行差但地位高，智慧小但谋略大，力量小但任务重，那么能做的事就很少。
12、君子不献媚，但不读之。（《周易抄》）
【译文】君子与上级交往时不谄媚，与下属交往时不傲慢调皮。
13、孔子说：“学而时习之，岂不是更好？有朋自远方来，岂不是更好？人不知而不怒，岂不是更好？”（《论语·学而·》）
[译文]孔子说："学完之后不断地复习和练习，不也是快乐的吗？有志同道合的人从很远的地方来和我讨论学习，不也是快乐的吗？虽然人们不理解我，但我不反感，不也是君子吗？"
14.有孔子说："......君子服本，本立道生，孝亦仁之本u003c--plhd--0/u003e《论语·学而"》）
[译文]一个儿子说："......君子致力于最基本的工作。当基础建立时，道就产生了。一个人孝顺父母，尊重哥哥。这是'仁'的基础，对吗？"
15、孔子说：“巧言令色，有仁之新鲜感u003c--plhd--1/u003e《论语》·学与”）
[译文]孔子说，"这种满嘴甜言蜜语，故作虚伪的人并不多。"
16、曾子说：“我日三观我自己：你是不是对人不忠？你是不是不相信交朋友？你是不是不学习u003c--plhd--1/u003e《论语》·学习与”）
【译文】曾子说："我每天都多次反省自己：我有没有尽力为别人做事？我有没有对朋友诚实？我有没有复习老师教我的学习？"
17、孔子说：“弟子进则孝，出则弟，诚而信，爱众而亲仁u003c--plhd--1/u003e《论语》·学而”）
[译文]孔子说："弟子在家要孝顺父母，外出要尊敬和爱护哥哥。要沉默寡言，说话诚实守信。要热爱群众，要以仁爱亲近人。"
18.子贡曰：“文、梁、礼、俭、顺其. " ("《论语》·学而”）
[译文]子贡说，"我的老师和他的老人依靠温柔、善良、尊重、节俭和谦卑来获得人们的信任。"
19、孔子有云：“用礼，和为贵u003c--plhd--1/u003e《论语》·学与”）
【译文】有子说，"礼的作用是把每件事都做得恰到好处，当作有价值的事。"
20、孔子说：“君子不求食饱，居所不求安，对事物敏感，谨言慎行，有道而正，可谓好学. " ("《论语》·学而”）
[译文]孔子说："君子不求食饱，不求居安，做事勤快敏捷，说话谨慎，到有道德的人那里去纠正自己，这样，你就可以说是一个好学的人了。"
21.孔子说：“不患人之无知，思人而不知人u003c--plhd--0/u003e《论语·学而》）
【译文】孔子说，"不要怕别人不理解你，你怕的是你不理解别人。"
22.孔子说："以德治国，如众星捧月的北辰。"（《论语》·治国）
[译文]孔子说，"如果你用道德治理你的国家，你就会像天上的北极星，在某个位置上，许多星星会来守护你。"
23、孔子说：“道之以德治，齐以刑，民以免耻；道之以德治，齐以礼，有耻有型. " ("《论语》·为治”）
[译文]孔子说："以政法教化百姓，以刑待人，百姓只能暂时脱离罪恶，却没有羞耻感；如果以道德为指导，以伦理为矫正，百姓不仅有羞耻感，而且知道什么是正确的行为。"
24、孔子说：“吾十有五而志于求学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而顺从，七十而从心而不逾矩u003c--plhd--1/u003e《论语》·为政”）
【译文】孔子说："十五岁时，我开始对学习感兴趣，三十岁时，我在社会上站稳了脚跟，四十岁时，我对世界上的事物不感到困惑，五十岁时，我明白了事物的规律，六十岁时，我可以区分好词和坏词，七十岁时，我可以做任何我心中想做的事，但我不会超越规章制度。"
25、孔子说：“温故而知新，可以为师u003c--plhd--1/u003e《论语》·为政”）
[译文]孔子说："不断复习旧知识，在此基础上你可以有新的经验和发现。这样，你就可以成为一名教师。"
26、孔子说：“君子周而不比，小人比而不周. " ("论语·为政”）
[译文]孔子说："君子讲团结协调，不谈勾搭。但小人是勾搭，不谈团结，不顾大局。"
27、孔子说：“学而不思则废，思而不学则危u003c--plhd--1/u003e《论语》·为政”）
[译文]孔子说："如果你只是读书而不思考，你就会迷茫，一无所获。如果你只是沉思而不读书而充实自己，你就会精神疲惫，一无所获。"
28、孔子说："......知之为知，不知为不知，此为知。"（《论语》·为政）
[译文]孔子说，"......你知道的就是你知道的，你不知道的就是你不知道的，这就是智慧。"
29、孔子说：“来壮则尊；孝善则忠；不能教善则劝u003c--plhd--1/u003e论语·为治”）
[译文]孔子说："你认真对待人民的事情，他们就会尊敬你；你孝顺父母，爱护幼小，他们就会对你尽心尽力；你提拔好人，教育能力差的人，他们也会互相鼓励。"
30.孔子说：“一个人如果不相信，他就不知道自己能做什么u003c--plhd--1/u003e《论语·》）
【译文】孔子说，"如果一个人不讲信誉，他就不知道他还能肯定什么。"
31、孔子说："见义而不行，则无勇。"
【译文】孔子说，"遇到该挺身而出的事不敢站出来，就是懦弱。"
32、孔子说：“富贵是人所欲，不经其道，则不得其道。贫贱是人所恨，不经其道，则不得其道. " ("《论语··》）
[译文]孔子说："富贵是人人所希望的；用不正当的手段得到的，君子不会接受。贫贱是人人所憎恶的；用不正当的手段抛弃的，君子不会做。"
33、孔子说：“置利而行，多怨u003c--plhd--1/u003e《论语··》）
【译文】孔子说，"一个人如果从自己的利益出发处理问题，就会招致很多人的反感。"
34、曾子说：“夫子之道，不外乎忠恕u003c--plhd--1/u003e《论语》·立人”）
[译文]曾子说，"我的老师他老人的方式只是忠诚和宽恕。"
35、孔子说：“君子喻义，小人喻利。”（《论语》·任）
[译文]孔子说，"一个有道德的人主要讲大义，一个缺乏道德的人主要讲小利。"
36、孔子说："志在仁，则无恶。"（《论语》·任）
【译文】孔子说，"立志行仁，则无恶行。"
37.孔子说：“见贤思齐如此，见贤内省u003c--plhd--1/u003e《论语·》）
[译文]孔子说，"当你看到一个有德行的人时，你应该想想如何像他一样；当你看到一个没有德行的人时，你应该反省自己，看看他是否有什么不好的地方。"
38、孔子说：“父母之龄，不可不知，其一喜，其二怕。”（《论语》·任）
[译文]孔子说，"你不能时时牢记父母的年龄，一方面因为他们长寿而高兴，另一方面因为他们长寿而害怕。"
39、孔子说：“君子欲言慢而行敏。”（《论语》600万任）
【译文】孔子说，"君子言慎，勤敏捷。"
40、孔子说：“德不孤，必有邻. " ("《论语·人》）
[译文]孔子说，"一个有道德的人并不孤单，必须有志同道合的人来陪伴他。"
41、孔子说：“我始于人，听其言，信其行；今于人，听其言，观其行. " ("《论语·公冶长》）
【译文】孔子说，"过去，我对人的态度是，只要我听到他说的话，我就相信他的行为；今天我对人的态度是，当我听到他说的话时，我必须先检查他的行为，然后才能相信。"
42.孔子说："敏感好学，不耻下问......"（《论语·公冶昌》）
[译文]孔子说："（孔文子）聪明敏感，爱学习，愿意向地位较低、年龄较小的人请教..."
43、子曰：“老者安逸，友者信之，幼者惜之u003c--plhd--1/u003e《论语》·《公冶长》）
[译文]孔子说，"我要使老年人生活舒适，朋友信任我，年轻人想念我。"
44、孔子曰："仁者欲立己，立人，欲成则才. " ("论语·永业"）
[译文]孔子说："所谓仁，就是你要站起来，也让别人站起来；你要能做一切，也让别人做一切。"
45.孔子说："默默地知道它，不厌其烦地学习，不厌其烦地教学..."（《论语·舒耳》）
[译文]孔子说："把所见所闻默默地记在心里，努力学习但不满足，教导别人但不累......"
46、孔子说：“志于道，依德，靠仁，游于艺u003c--plhd--1/u003e《论语··》）
[译文]孔子说，"一个人修行的目标在于道，基础在于德，人际关系的处理取决于仁，他必须在礼仪、音乐、射箭、皇家、书法和数学六种艺术中游泳。"
47、孔子说："不生气不生气不生气不生气不生气不生气不生气不生气不生气不生气不生气不生气不生气不生气不生气不生气不生气不生气不生气不生气不生气不生气不生气不生气不生气不生气不生气不生气不生气不生气不生气不生气不生气不生气不生气不生气不生气不生气不生气不生气不生气不生气不生气不生气不生气不生气不生气不生气不生气不生气不生气不生气不生气不生气不生气不生气不生气不生气不生气不生气不生气不生气不生气不生气不生气不生气不生气不生气不生气不生气不生气不生气不生气不生气不生气不生气不生气不生气不生气不生气不生气不生气不生气不生气不生气不生气不生气不生气不生气不生气不生气不生气不生气不生气不生气不生气
[译文]孔子说："教弟子时，不要急着开导他，直到他想明白而想不通；不要急着开导他，直到他想说而不能。如果你举了一个例子，但他不能从中推断出同类的其他问题，就没有必要教别的了。"
48、孔子说："不义与大富大贵，于我如浮云。（《论语·舒耳》）
【译文】孔子说，"以不正当手段获得的财富，我视之为天上的浮云。"
49、孔子说：“三人行，必有我师，择其善者从之，改其不善者u003c--plhd--1/u003e《论语··》）
【译文】孔子说，"几个人走在一起，必有值得我学习的人，我选择他们的长处并向他们学习，将他们的短处与我的比较，并加以改正。"
50、曾子说："士不能不刚毅，任重而道远。"（《论语》·泰伯）
【译文】曾子说，"一个读书人不可能坚强而执着，因为他身负重任，路途遥远。"
51.子爵四：无心，无必要，无固，无我。（《论语·子涵》）
【译文】孔子没有这四个问题：不凭空猜测，不绝对肯定，不固执，不孤独。
【译文】孔子在河边，叹道"消逝的时光就像一条河！日夜不停地流走。"
53、孔子说：“晚辈牛逼，怎知后来者不如今u003c--plhd--0/u003e《论语——子罕》）
[译文]孔子说，"年轻人最值得敬畏，你怎么知道他们会不如现在？"
54、孔子说：“墙如山，未落先止；如地平，虽落先止u003c--plhd--0/u003e论语——子涵”）
[译文]孔子说："学习就像积土成山，只有一篮子土不见了，没有堆成山，当它停下来时，它是我自己的停下来；就像平整土地一样，即使只有一篮子土倒下并前进，它也是我自己的前进。"
55、颜渊呻吟叹息道：“夫子亦步亦趋，善于吸引人，文礼两用，欲罢不能。”（《论语》·子涵）
【译文】颜渊叹了口气，说"老师善于循序渐进地诱导，用丰富的文学教导我博学，用一定的礼仪限制我的行动，我想停止学习是不可能的。"
56、孔子说："知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。"（《论语·子罕》）
【译文】孔子说，"聪明人遇事不糊涂，仁者常乐观，勇者无畏。"
57.孔子说：过犹不及。（《论语·高级》）
[译文]孔子说，"过犹不及是不好的。"
58、孔子说：己所不欲，勿施于人。（《论语·颜渊》）
【译文】孔子说，"你不愿意做的事，不要强加于人。"
59.孔子说：自省不是内疚，何必忧虑和恐惧？（《论语·颜渊》）
[译文]孔子说，"扪心自问，有什么可羞愧的，有什么可忧愁和恐惧的？"
60.子夏曰：四海之内，皆兄弟。（《论语·颜渊》）
[译文]子夏说，"在四个海洋之内，都是兄弟！"
61.孔子说："君子之美，成人之恶，非君子之恶。小人则相反。"（《论语·颜渊》）
[译文]孔子说："君子成全他人的好事，不助长他人的坏事。小人则相反。"
62、孔子说：“君正，子俊秀，正直，谁敢不正直u003c--plhd--0/u003e《论语-颜渊》）
【译文】（鲁国当权的季康子向孔子请教政治时）孔子回答说："政字即正确，你带头纠正自己，谁敢不纠正？"
63.曾子说：君子以文会友，以友补仁。（《论语·颜渊》）
【译文】曾子说，"君子以文章学习聚朋友，以朋友帮助自己提高仁德。"
65.孔子说："名不正言不顺，党不顺事不顺......"。（《论语·子路》）
【译文】孔子说："如果没有适当的名义地位，就不能以合理的方式说话；如果没有合理的方式说话，就不能把事情做好......"
66.孔子说："正直的人不服从命令；不正直的人不服从命令。"（《论语·子路》）
[译文]孔子说："一个统治者自己的行为是正当的，即使他不发布命令，事情也会起作用。如果不正当，即使重复，人民也不会相信你。"
67、孔子说：“不求快，不见得小利，要快，不见得成，见得小利，不见得成大事. " ("《论语·子路》）
[译文]孔子说："不贪快，不贪小利。只求快，而不达目的；贪小利，不能做大事。"
68.（子）说："言必信，行必果......"（《论语·子路》）
[译文]孔子说："言必信，行必果......"
69.孔子说：君子和而不同，小人同而不和而不同。（《论语·子路》）
[译文]孔子说："君子通过发表不同意见而达到与人和谐相处，而不盲目附和；小人只是通过盲目附和而假装与人和谐相处，而不敢发表自己的不同意见。"
70、刚、易、木、那、金仁。（《论语·子路》）
【译文】坚强、果断、朴素、说话谨慎，具有这种性格的人接近仁爱。
71.孔子说：君子泰而不骄，小人骄而不泰。（《论语·子路》）
【译文】孔子说，"君子安详平和，而不以他人为荣；小人以他人为荣，而不安详平和。"
72.孔子说：“君子以言为耻，行不止。”（《论语·贤文》）
【译文】孔子说，"君子以言多而行少的方式为耻。"
73.孔子说：“有远大理想和仁慈的人不是为了伤害仁慈而生存，而是为了成为仁慈而自杀。”（《论语——魏灵公》）
[译文]孔子说，"有志之士不会因为贪生怕死而害仁，而只有牺牲自己成仁的勇气。"
74.孔子说："当你仁慈的时候，你不允许做老师。"（《论语》-魏灵公）
[译文]孔子说，"当面对行仁时，你不必对你的老师谦卑。"
75、孔子说："君子之义为质，礼为行，孙为出，信为成。"（《论语·卫灵公》）
[译文]孔子说，"君子以德为做人之本，以礼义行之，以卑言言之，以诚心之完成。"
76.孔子说：工欲善其事，必先利其器。（《论语·魏灵公》）
【译文】孔子说，"工匠要想做好本职工作，首先要使他的工具精良。"
77、孔子说：人无远虑，必有近忧。（《论语·魏灵公》）
[译文]孔子说，"人若无长远考虑，必有近忧。"
78.孔子说："如果您对小事不宽容，您将有一个大计划。"（《论语》-魏灵公）
[译文]孔子说，"小事不可忍，大事必坏。"
79、孔子说："民恶则看，民善则看。"（《论语》·卫灵公）
【译文】孔子说："考察一个人时，许多人厌恶他，必须仔细考察；许多人喜爱他，必须仔细考察。"
80、孔子说：“有教无类u003c--plhd--1/u003e《论语》·卫灵公”）
【译文】孔子说，"我教育每一个人（没有贫富、贵贱、地域、年龄等之分）。"
81、孔子说：“君子有九思：见而思明，听而思聪，色而思暖，貌而思礼，言而思忠，事而思敬，疑而思问，怒而思难，见而思义。”（《论语·季氏》）
【译文】孔子说："君子有九个考虑：看的时候要考虑看清楚，听的时候要考虑听清楚，脸的时候要考虑温柔，外表和态度的时候要考虑谦虚和尊重，言谈的时候要考虑忠诚和诚实，工作的时候要考虑认真和认真，有疑问的时候要考虑如何请教别人，快要生气的时候要考虑生气之后会怎么样，看到可以得到的名利的时候要考虑自己是否值得。"
82、（子）曰：“礼、宽、信、敏、仁，礼而不辱，宽以众得，信而受，敏而有功，仁足以使人u003c--plhd--1/u003e《论语》·杨火”）
[译文]孔子说："尊敬、宽厚、忠诚、勤勉、善良。尊敬不会受到侮辱，宽厚会得到公众的支持，诚实会得到他人的信任，勤勉和敏感会高效地工作，善良会更好地使用人。"
83.孔子说："如果您听道并谈论它，您将放弃美德。"（《论语》-杨火）
[译文]孔子说，"在路上听到谣言并到处传播，是对道德的背叛。"
84、紫霞说：“日知其将死，月不忘其所能，可谓好学u003c--plhd--1/u003e论语·子章”）
[译文]子夏说，"每天学还没学的东西，每个月复习已经学过的东西，这很好。"
85、子夏曰：“博学而决绝，问而细思，仁在其中u003c--plhd--1/u003e《论语··》）
[译文]子夏说，"广泛学习，坚持自己的抱负，在不知道的事情时认真地向别人提问，多思考当前的问题，仁爱在其中。"
86.大学之道，是厚德，是亲民，是止于至善。（《礼记大学》）
【译文】大学的原则在于使人养成光明的美德，在于亲民，在于使人达到完美的境界。
87、事有其根，事有其始，知道先后是最短的路。（《礼记·大学》）
【译文】事物有根有枝，工作有始有终，知道事物的来龙去脉，就可以接近道（自然规律）。
88、物案知后，心诚，心正，心正而后修身，修身而后统家人，统家人而后治国，统国家而后天下太平。（《礼记》·大学）
【译文】考察事物的原理后，才能获得知识；获得知识后，才能真心实意；真心实意后，才能心性端正；心性端正后，才能修养品格；品格修养后，才能管好家和家人；管好家和家人后，才能治理好国家；管好国家后，才能使天下太平。
89.君子厚德爱亲，小人享乐利己。（《礼记大学》）
【译文】君子敬智者，爱民，小人乐得利益，终日为利益奔波。
90、如果天是新的，天是新的，天是新的。（《礼记·大学》）
【译文】如果你能每天都是新的，你就应该每天都是新的，新的新的。
91、人民做得好的，就是人民所恨的，这叫人民的父母。（礼记大学）
【译文】当权者应该喜欢人民喜欢的东西，讨厌人民讨厌的东西，这叫做人民的父母（官员）。
92、德行为根，富贵为终。（《礼记大学》）
【译文】道德是根本，财富只是一个分支。
93、诚者不自欺。（礼记大学）
【译文】所谓自己思想上的诚实，就是不自欺欺人。
94、生财有大法，生之人多，食之人少，行之人病，用之人舒服，则富贵常足。（《礼记·大学》）
【译文】积累财富是有一定道理的，应该让更多的人生产，让更少的人消费，快速创造财富，缓慢使用财富，这样，国家的财富才会永远保持充裕。
95、孔子说：“上而不下，下而不扶上，对己不问人，无怨无怨，上而不怨天，下而不帮人u003c--plhd--0/u003e《礼记·中庸》）
[译文]孔子说："身居高位者，勿欺下者；身居低位者，勿攀附身居高位者；端正自己的行为，做事规规矩矩，勿求他人，使他人无怨恨，做人不应怨天，勿怨人。"
96.孝顺是追随人们的愿望和描述人们事务的好方法。（《礼记》、《中庸》）
【译文】所谓孝顺，就是善于继承前人的遗志，叙述前人的事业。
97、一个人若能做到，就百般而为；一个人若能做到，就百般而为；一个人若能做到，就百般而为。若能做到这一点，你虽笨也会清楚，你虽软也会坚强。（《礼记——中庸》）
【译文】别人能做一次的事，我做一百次；别人能做十次的事，我做一千次。如果你能做到这一点，即使是愚蠢的人也必须变得聪明，即使是软弱的人也必须变得坚强。
98.君子和而不同，强者为焦！中立而公正，强者为焦！国家有办法，它不会改变。强者为焦！国家没有办法，它不会改变，直到死亡。强者为焦！（《仪式——中庸》）
【译文】君子虽平和但不随波逐流，这才是真正的力量！坚持公正、不偏不倚，这才是真正的力量！国家的政治清廉平和，患难不改廉洁，这才是真正的力量！国家的政治黑暗，至死不改志向，这才是真正的力量。
99.孔子说："君子之道，远而行之，高而不卑之。"（《礼记·中庸》）
【译文】孔子说，"谋君子之道，如行远路，必从近处开始；如登山，必从低处开始。"
100.孔子说：治理在于人，选择人在于自己的身体，修身于道，修道于仁。（《礼记·中庸》）
[译文]孔子说："治国必先得才，选拔人才要靠自己的道德修养，道德修养要看这个人是否走正道，走正道要看他是否有仁。"
101.孔子说：“学而近知，行而近仁，知耻而近勇。知其三，则知其修身之故......”（“礼——中庸”）
[译文]孔子说："喜欢学习的品格接近智慧，努力行善的品格接近仁慈，知道羞耻的品格接近勇敢。一个知道这三点的人也将知道如何培养自己的道德品质......"
102.孔子说：“博学，审问，仔细思考，清楚区分，忠实实践。”（《礼记》·中庸）
[译文]孔子说，"我们应该广泛地学习，仔细地提问，仔细地考虑，清楚地区分，并实事求是地去做。"
103.孔子说：“诚实是形式，形式是工作，写作是明，明是运动，运动是变化，变化是转变，只有世界上最真诚的人才能转变u003c--plhd--0/u003e礼——中庸”）
【译文】孔子说："诚以形象表现，形象表现得很显著，显著表现得很明确，明确表现在行动上，行动之后是不断变化的，变化之后才能达到一种高度的境界，世界上只有最大的诚才能达到这种高超的高度境界。"
104.孔子说：“君子崇德求学，博大精微，聪明绝顶，中庸u003c--plhd--0/u003e礼——中庸”）
[译文]孔子说："君子尊重天赋所赋予的道德本质，通过求教和学习，他的知识不仅进入广阔的领域，而且深入到细微之处；使他的德行既高尚又光明，并能遵循公正的中庸之道。"
105、孔子说：“上不骄，下不倍u003c--plhd--1/u003e《礼记》·中庸”）
【译文】孔子说，"身居高位的人，如果不骄横跋扈，下面的人是不会对他掉头的。"
106.君子之道，淡泊，朴实而文笔，温文尔雅而通情达理，知远方之近，知风之自，知微之显，入德行。（中庸礼记）
【译文】君子的见解和行动看似平淡却不乏味，虽简单却高雅，温文尔雅中见道，可知远近道理，风从何处来，从一点小事中见大事，这可以说是走进了道德的大门。
107、孟子对他说"......仁者无敌u003c--plhd--0/u003e论梁惠王，孟子"）
【译文】孟子回答说（梁惠王），"......讲仁德者，天下无敌。"
【译文】孟子说，"孝敬自己家的长辈，引申为孝敬别人家的长辈；爱自己家的孩子，引申为爱别人家的孩子。"
109、孟子对他说"......享民之乐者，民也乐之；忧民之忧者，民也忧之u003c--plhd--1/u003e孟子·梁惠王之下"）
【译文】孟子回答说（齐宣王），以民之乐为己乐的人，民也会因你的乐而乐；以民之忧为己愁的人，民也会因你的愁而愁。
110.（孟子）说：“......我善于滋养我的高尚精神u003c--plhd--0/u003e论孟子——公孙丑”）
【译文】孟子说，"我善于培养我的无畏正气，那种塞在天地之间的凛然之气。"
111、孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和u003c--plhd--0/u003e下孟子公孙丑”）
【译文】孟子说，"靠天时地利，不如靠地势地利，靠地势地利，不如靠人与人之间的和睦团结。"
112.（孟子曰）“得道者多助，失道者少助，少助则近亲，多助则天下顺u003c--plhd--0/u003e下孟子公孙丑”）
【译文】孟子说："得道义者，多得帮助他的人；失道义者，少得帮助他的人。少得帮助的人，连他的亲朋故友，都要出卖他；得多数人帮助的人，天下都要服从他。"
113.孟子曰：《民政不能延u003c--plhd--0/u003e论孟子滕文公》）
【译文】孟子说，"必须紧急对待人民的生活和生产。"
114、孟子曰：“富贵不能掺假，贫贱不能动，权势不能降，此谓伟人u003c--plhd--1/u003e孟子·西文公”）
【译文】孟子说：荣华富贵不能扰乱我的心，贫穷困苦不能改变我的意志，威武强大不能弯曲我的节日，所以才叫男人啊！
115、孟子曰：“......不守规矩，不能方圆；......不守六律，不能正五音；......不以仁治天下，不能平天下1200万孟子1000万李楼尚”）
【译文】孟子说："......如果你不使用圆规和尺子，你就不能正确地画出正方形和圆形；......如果你不使用音乐的六个规则，你就不能纠正五个音调；......如果你不实行仁政，你就不能很好地治理世界。"
116、孟子曰：“得天下者三代也人道，失天下者也不人道，失国者亦如此u003c--plhd--1/u003e孟子·《李楼上》）
【译文】孟子说："夏、商、周王朝因仁而得天下，子孙因不能仁而失天下，这是一个国家衰亡与崛起、存亡与灭亡的原因。"
117、孟子曰：“爱而不亲者，反其仁；治而不治者，反其智；不应礼者，反其敬u003c--plhd--1/u003e孟子·李楼尚”）
【译文】孟子说："我爱别人，别人却不亲近我，那就要问自己，我的仁够不够；我管理别人，自己却管理不好，那就要问自己，我的智慧和知识够不够；我礼貌待人，自己却得不到相应的答案，那就要问自己，我的尊重够不够。"
118、孟子曰：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身u003c--plhd--1/u003e孟子·《李楼上》）
[译文]孟子说，"世界的基础是国家，国家的基础是家，家的基础是每个人。"
119、孟子曰：“顺天者存，逆天者亡u003c--plhd--1/u003e孟子·《李楼上》）
【译文】孟子说，服从天道的生存，反抗天道的灭亡。
120、孟子曰：“得天下有道：得民者，此得天下；得民者，此得民者；得民者，此得民者；得民者，此得民者；得民者，此得民者：欲聚之，勿以所恶，此u003c--plhd--1/u003e孟子·《李楼上》）
【译文】孟子说："得天下者，有道：得民心，得天下者。得民心，有道：得民心，得民心。得民心，也有道：所欲，为其积；所恶，不为其加，仅此而已。"
121、孟子曰：“恭者不辱人，俭者不夺人u003c--plhd--1/u003e孟子·《李楼上》）
【译文】孟子说，"尊重别人的人不会侮辱别人，节俭的人不会掠夺别人。"
122、孟子曰：“人之患，是良师u003c--plhd--1/u003e孟子·李楼上”）
【译文】孟子说，"人的问题是喜欢做别人的老师。"
123.孟子说：“君子耻闻其情。”
【译文】孟子曰"君子耻于威信超过其实际的人u003c--plhd--0/u003e孟子-李楼霞"）
124、孟子曰：“爱人者，人永爱之；敬人者，人永敬之u003c--plhd--1/u003e孟子·李楼霞”）
【译文】孟子说，"爱别人的人，别人往往爱他；尊重别人的人，别人往往尊重他。"
125、孟子曰：“生之所欲，义之所欲，不可兼得，舍生取义. " ("《孟子·高子上》”）
[译文]孟子说，"生命是我想珍惜的，正义是我想拥有的。如果我不能两者兼得，我可以牺牲生命，选择正义。"
126.（孟子）曰：“心官思，思而得之，不思则不能行。”（孟子·高子上）
[译文]孟子说，"心的器官的功能是思考，如果你能思考，你就能得到事物的真谛，但是如果你不思考，你就不能得到它们。"
127、孟子曰：“天将大任于人，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其身肤，空乏其身，行其所为，使其动心忍耐，得其所不能u003c--plhd--0/u003e孟子·高子”）
【译文】孟子说："天将降大任于此人，必先忧其心志，劳其筋骨，饿其体魄，贫其体魄，他的每一个行为总是不尽如人意，这样，才能动摇他的心志，韧其性情，强其能力，方能完成大业。"
128、孟子曰：“求则得，舍则失，此为求益于己，求于我u003c--plhd--1/u003e孟子4k尽心”）
【译文】孟子说："做一件事，欲求则得，舍则失，这是有益于收获的求索，因为求索的对象在我之内（即强调善的使用，重在修养）。"
129.孟子曰：“万事俱备我，反省身诚，大喜；强赦修行，求仁不近u003c--plhd--0/u003e孟子——尽心”）
【译文】孟子说："我什么都有。我自问，我忠心而脚踏实地，这是最大的快乐。我坚持不懈地做，以推己及人的宽恕，没有更直接的方法来达到仁慈。"
130、孟子曰：“人不可无耻，无耻之耻为无耻u003c--plhd--1/u003e孟子·尽心”）
【译文】孟子说，人不能没有羞耻，无耻的那种羞耻是最无耻的。
131.（孟子）曰：“穷则善己，达则善天下u003c--plhd--1/u003e孟子·尽心尽力”）
【译文】孟子说，"不成功的时候，你会培养自己的高尚品质，成功的时候，你会为世界人民做好事。"
132、孟子曰：“君子有三乐，......父母双全，兄弟无故，有一乐；无愧于天，不以人为耻。二乐是；受天下英才教育，三乐亦u003c--plhd--2/u003e孟子·尽心u003c--plhd--3/u003e孟子·尽心”）
【译文】孟子说："君子有三乐，，......双亲健康，兄弟无灾，这是第一乐；抬头无愧于天，低头无愧于人，这是第二乐；得到天下英才教育他们，这是第三乐。"
133、孟子曰：“孔子登东山而成小鲁，登泰山而成小世界u003c--plhd--1/u003e孟子·尽心尽力”）
【译文】孟子说："孔子登东山，觉得鲁小；登泰山，觉得世界也不大。"
134、孟子曰：“亲亲与民，与人为善爱物u003c--plhd--1/u003e孟子·尽心”）
【译文】孟子说："君子爱亲，故爱民；君子爱民，故爱惜万物。"
135、孟子曰：“不信仁德，则国空；不信礼义，则乱；不信政，则财用不足u003c--plhd--1/u003e孟子·心下”）
【译文】孟子说："如果不信任仁德能干的人，那么国家就会空虚；没有礼貌，上下关系就会混乱；没有良好的政治，国家的财富就不会得到充分的利用。"
136、孟子曰：“民为贵，国为次，君为光u003c--plhd--1/u003e孟子·尽心”）
【译文】孟子说，"民为贵，地谷（国）神次之，君为轻。"
137.在山的道路上，如果您使用它，您将成为道路。如果您不使用它，您将受到阻碍。（《孟子全心全意》）
【译文】山坡上的小路很窄，经常去那里就会变成一条大路，如果隔一段时间不去，茅草就会挡住。
138.有匪有君子，喜伐，喜伐，喜磨。（《诗·威风·奥》）
【译文】有一位温文尔雅的绅士，他修身养性，就像他在制作细骨和玉石一样，并精心加工。
139、扔给我一个木桃，用琼瑶报答，不报答，总以为好。（《诗-威风-木瓜》）
【译文】他给了我木桃，我给了他美玉作为回报，这不是回报，它意味着永远。
140.妻子在一起很好，如鼓和琴，兄弟俩都和谐快乐。（《诗歌·小雅·唐迪》）
【译文】妻子和孩子感情深厚，犹如击鼓弹琴，兄弟一家人团结和睦，和睦幸福。
141.当你歌唱时，你寻求你朋友的声音。当你看着那只鸟时，你仍然寻求你朋友的声音；当你是一个人时，你不寻求你朋友的声音？（《诗-小雅-伐木》）
【译文】鸟儿在呼唤，试图找到同类相看那天鸟儿在寻找它们的朋友，为什么一个人找不到亲密的朋友呢？
142、他山之石，可以攻玉。（《诗·小雅·鹤鸣》）
【译文】他山上的石头有其特殊之处，可以作为抛光的石头来雕刻我们这里的美玉。
143、父亲生我，母亲向我鞠躬；依附我养育我，养育我，养育我；照应我，使我复生，出而入腹；报德，大天无边。（《诗·小雅·何首乌》）
【译文】父亲，生了我。母亲，养育我，抚摸我，爱我，喂养我，教育我，照顾我，关心我，抱着我进进出出。我要报答父母比天大的恩情。
144.山升到底，景走到底。（《诗·小雅·车家》）
【译文】仰望山顶，走在路上（表示对尊者的钦佩）。
145.任贤不次，除恶不疑。（《尚书·大禹谟》）
【译文】任命一位智者对他不要有二心，毫不犹豫地果断除恶。
146.满招损，谦受益。（《尚书·大雨墨》）
【译文】自满的人会受到伤害，谦卑的人会受益。
147.人民只是国家的基础，基础是坚实的。（《尚书五子歌》）
【译文】人民是国家的基础，基础牢固，国家就会安宁。
148、天若作孽，尚可违；若作孽，不可胡àn。（《尚书-太甲中》）
【译文】上帝造成的灾难是可以避免的；如果自己造成的灾难，则无法避免。
149.树德是用来帮助的，邪恶是用来帮助的。（《尚书·太誓下》）
【译文】树立道德榜样，就要发展道德；消灭邪恶的人和事，就要从根本上做到。
150.玩弄人失去美德，玩弄物失去野心。（《尚书·旅獒》）
【译文】如果你沉溺于歌舞和玛吉，你会失去道德；如果你沉溺于玩得好，你会失去意志。
151.人不在水监督，而在民事监督。（《尚书·酒专利》）
【译文】人们不仅要用水来看待自己，还要用民间的倒影作为镜子来看待自己的行动。
152.美德，心一天一天休息；证伪，心一天一天疲惫。（《部长周官》）
【译文】行善会带来内心的平静，一天比一天显示出美丽；如果你作弊，你会尽力，一天比一天显示出笨拙。
153、以公毁私，就是让人民拥抱。（《尚书·周观》）
【译文】老百姓并不是不尊重，深信用世界公理摧毁自己的私欲。
154、敬功只是志向，宽业只是勤奋。（《尚书·周观》）
【译文】一个人的崇高贡献主要体现在他的志向上；一个人的伟大成就取决于他的辛勤工作。
155.有了气度，德行就伟大了。（《尚书·俊臣》）
【译文】当前，一个人只有能够容纳他人，才能体现他的崇高道德。
156、敖不能长，欲不能随，志不能满，乐不能极。（《礼记-曲礼上》）
【译文】骄傲不能增长，欲望不能放纵，野心不能自满，快感不能过头。
157.在财富面前，你没有得到它，在困难面前，你没有得到它。（《礼记·曲里上》）
【译文】看到财产，不要贪多；遇到危险，不要轻易逃跑。
158、礼尚往来，去而不来，不雅；来而不往，不雅。（《礼记·曲里上》）
【译文】礼提倡施与还，只讲施不报不符合礼的要求，相反，只讲报不报不符合礼的要求。
159、生对人好，死对人不坏。（《礼记·檀香之弓》）
[译文]一个人生前应该做一些对别人有益的事，死后，不要伤害别人。（这是程子高说的，然后他说，我死了以后，找一块不能耕种的地，把我埋了。）
160.如果你没有礼义廉耻之心，你认为即使巩固了，人民也不会理解吗？（《礼记·檀香之弓下》）
【译文】如果不以礼相待、忠心耿耿、诚恳相待，人民即使勉强团结，岂不分离？
161、孔子说：“行于大道，天下为公，择才择能，讲求信仰，培养和谐u003c--plhd--1/u003e《礼记》·礼运”）
[译文]孔子说，"在实践道路（理想社会）的时代，世界属于每个人，并选择有道德的人来治理，人们注重信用，增进和谐。"
162、为孝子养老，乐其心而不违其意；乐其耳目，息其眠，食其食而忠实。（《礼记·内规》）
【译文】孝子靠让父母高兴而不违背他们的意愿来支持他们，准备礼仪和音乐来取悦他们的眼睛和耳朵，让他们睡觉的地方舒适，用他们最喜欢的食物来支持他们。
163.父母虽无，必好。思给父母名，必结果；思给父母耻，不结果。（《礼记·内规》）
【译文】当父母死后即将行善时，如果你想给父母留下好名声，你一定会做一些有效的事；当你即将作恶时，如果你想羞辱父母的名声，你一定不能做。
164、玉不削，不造；人不学，不知。（《礼记·》
【译文】一块玉不雕刻，就不会成为好的器物；不学习，就不会知道一些道理。
165、虽有佳肴，不知吃的目的；虽有至高无上的道，不知学问的良善。（《礼记·》）
【译文】虽然有好的熟鱼和熟肉，但直到你吃了它，你才知道它的美味；虽然有很巧妙的道理，但直到你学会它，你才知道它的正确性。
166.读书人有四个错误，老师必须知道它们：在学习中，人们失去的更多，或者失去的更少，或者失去的更容易，或者失去的更多。这四个在心里是一样的。了解他的心，他就可以挽救他的损失。老师也变得好，挽救他的损失。（《礼记·》）
【译文】学习者有四种类型的缺点，教师必须知道：在学习中，有的太贪心，有的太少，有的太容易学，有的太难停，这四种类型的缺点是由于学习者的心理不同造成的，了解他们的心理可以补救他们的错误，教师的作用是发扬他们的优点，补救他们的错误。
167.如果你独自学习，没有朋友，你将感到孤独，闻所未闻。（《礼记·》）
【译文】一个没有朋友独自学习的人会目光短浅，见多识广。
168、屡破屡破，是勇气；见利而让，是正义。（《礼记·》）
【译文】面对困难的事情，速战速决是勇气的表现；看到利益可以让步，是重义的表现。
169、恶言不从口出，怒言不反身。（《祭祀·义》）
【译文】如果恶毒的语言不是从嘴里说出来的，别人讨厌你的话就不会还给你。
170.紫云："君子许诺言，小人先言u003c--plhd--0/u003e礼——方济"）
【译文】孔子说，"君子往往不先言，而先做实事；而小人先说大话，不一定做实事。"
171、子云：“善则称人，过则称己，然后愤恨益u003c--plhd--0/u003e《礼记-房书》）
[译文]孔子说，"如果你发现一件好事，就叫别人来做，如果你犯了错误，自己承担。这样，别人对你的怨恨就会消失。"
172.君子高尚而轻视自己，先人后己，则百姓必让步。（《礼记·》）
【译文】君子往往尊重别人，贬低自己，先为别人着想，再为自己着想，这样，民间就会产生一种谦卑的风气。
173.孔子说：“君子不与人失足，不与人失色，不与人失口u003c--plhd--1/u003e《礼记·》”）
【译文】孔子说，"君子对人的行为没有不妥之处，他的表情没有不妥之处，他的言语也没有不敬之处。"
174.情书，修辞欲巧。（《礼记·》）
【译文】理性要真诚真实，言语要得体得体。
175、子曰：“仁为天下之貌，义为天下之制u003c--plhd--1/u003e《礼记》·《礼记》）
【译文】孔子说，"行仁者为天下楷模，求义者为天下设规。"
176、孔子说：“君与民同存，亦与民同亡。”（《礼记》·易一）
【译文】孔子说，"君主之所以存在，是因为他们得到了人民的拥护，他们之所以灭亡，是因为人民的叛变。"
177、孔子说：“言有物，行有格局，活着就不能带走意志，死了就不能带走名字. " ("礼、衣”）
[译文]孔子说，"他说话诚实，行为符合规则，所以他活着的时候他的野心是坚定的，他死后他的好名声不会受到影响。"
178、根本不可行说话，君子根本不说话。（礼·衣）
【译文】你可以说，但如果你做不到，绅士就不会说。
179.（孔子说：）“言必先信，行必正u003c--plhd--1/u003e礼·儒家”）
【译文】孔子说，"说话首先要体现气节，行为要适度端正。"
180.（孔子说：）“金玉不珍惜，忠信珍惜u003c--plhd--0/u003e礼——儒家思想”）
[译文]孔子说，"金玉不是宝，忠信是宝。"
181.（子曰：）“身可危，志不可夺u003c--plhd--1/u003e礼·儒家”）
[译文]孔子说，"一个人可以处于危险之中，但他的意志不能改变。"
182.国家不寻求财富。（《礼·儒家》）
【译文】如果对国家有好处，就不会贪图金钱和地位。
183.（孔子说：）"内称不排除亲戚，外称不排除怨恨。"（《礼记》-儒家思想）
[译文]孔子说，"选拔人才时，不应回避家里的亲戚，也不应回避那些在家里怨恨过自己的人。"
184.许多不义的行为会害死自己。（《左传·阴功元年》）
【译文】坏事多做，必死无疑。
185.谁没有过错？如果你能改变你的错误，没有更大的好处。（《左传二年——宣公》
【译文】谁能从错误中解脱出来？没有什么比能够改正错误更好的了。
186.民生勤政，勤政不缺。（《左传·宣公十二年》）
【译文】老百姓的生计在于勤奋，只要努力，就不会犯困。
187、书上说：“居安思危。“思有备，无危也。（《左传·相公十一年》）
【译文】书上说，"当你在和平的环境中时，想想可能的危险。"当你想到危险时，你应该警惕，如果你警惕，就不会有灾难。
188、太上有德，其次是有功，其次是有言，虽久未废，此谓长生不老。（《左传-相公二十四年》）
【译文】首先是建立美德，其次是建立功德，其次是建立主义，即使时间长了，也不会被抛弃，这就是所谓的长生不老。
189、我听到忠厚害怨，却没听到阻止怨的力量。（《左传·相公三十一年》）
【译文】我听说过用忠诚和善行来减少怨恨，但我从未听说过用权威来防止怨恨。
190、临危不忘江山，忠心耿耿。（《左传·赵公元年》）
【译文】在灾难面前不忘国家是忠诚的表现。
191、孝是天之经，地之义，民之行，天地之经，民之所从。（《孝经·三才》）
【译文】所谓孝道，是天之规范，地之规范，是人最根本的品格，正确不变的真理，人民以此为法。
192.你不能学习。绿色取自蓝色，绿色是蓝色；冰是水做的，冷是水。（《狗子-说服学习》）
【译文】学习是不能停止的，青色是从蓝草中提取的，但它比蓝草绿；冰是水做的，但它比水冷。
193、积土成山，风雨兼程；积水成深，蚊龙生；积善成德，神灵自得时，圣心备。（荀子·全学）
【译文】积土成石成高山，这里就会暴风骤雨；积水成深渊，这里就会长出蚊子龙；聚善行养成高尚品德，精神和智慧就会得到发展，圣人的思想就会拥有。
194、持之以恒，烂木头不破；持之以恒，石头可雕。（荀子全学）
【译文】如果雕刻半途而废，即使是腐烂的木头也不会停止；如果雕刻坚持不懈，可以雕刻金属和石头。
195.当你看到善良时，你将能够培养自己。当你看到不善良时，你将能够反思自己。（荀子——修身
【译文】当你看到善良的行为时，你必须诚实地问自己；当你看到不善良的行为时，你必须引起担心和恐惧，并仔细检讨自己。
196、人若无礼，则不生；事若无礼，则不灵；国若无礼，则不宁。（《荀子——修身养性》）
【译文】不讲礼仪，就不能生存；不讲礼仪，就不能成功；国家不讲礼仪，就没有安宁。
197、公生光明，偏生黑暗；朝廷之末，流言生通行证，虚言生塞子；诚信生神明，夸耀生迷惑。（《荀子-细致》）
【译文】正义产生光明，偏袒产生黑暗；尊严产生理解，欺诈产生遮挡；诚实产生神明，自夸产生迷惑。
198、君子尊重人的美德，弘扬人的美貌，不是谄媚；正义直指举人之过，而不是破坏。（荀子一丝不苟）
【译文】君子尊重他人的美德，赞美他人的优点，不是出于奉承；根据公正的标准，直接引用他人的过失，不是诽谤和批评。
199、先得义者荣，先得义者辱，尊者常俗，辱者常穷。（《荀子·荣辱》）
【译文】正义第一，私利第二，荣耀；私利第一，正义第二，耻辱。荣耀常常可得；耻辱常常可怜。
200、不听则不闻，闻则不见，见则不知，知则不行，学以行而终。（荀子儒学）
【译文】没听到的不如听到的，听到的不如看到的，看到的不如理解的，理解的不如实施的，当知识被实施时，它达到了顶峰。
201、公道达，私事阻；公道明，私事定。（荀子君道）
【译文】正义是畅通的，那种只关心小个人或私人利益的事情就会被制止正义提倡，那种只关心小个人或私人利益的事情就会被熄灭。
202、天道有常，不为尧之存，不为杰之死，应之则吉，应之则乱，则凶。（《荀子-天伦》）
【译文】天道（自然法则）是永久不变的，它不因尧而存在，也不因杰而消失。按照支配它的法则去适应它，你就会得到好运；用引起混乱的方式去对待它，你就会遭受邪恶。
203.如果您加强基础并节约使用，天空就不会贫穷；如果您准备并移动，天空就不会生病；如果您遵循无二道，天空就不会陷入困境。（荀子-天堂理论）
【译文】加强农业，厉行节约，天（自然）不会使人贫穷；当供应充足时，天不会使人困倦；遵循道来治理国家，没有偏差，天不会使人痛苦。
204、若从天上想，谁用物畜剪除？若从天上赞美，谁用它左右天命？（《论勾子十日》）
【译文】敬天思念，就像把它当作物质加以采纳并加以惩罚；歌颂天庭，就像掌握命运并加以利用？
205、木板拉直后会拉直，暗金拉直后会拉直。今日人的恶性，在被教导律法后，会被纠正，然后以礼义相待。（荀子-恶性）
【译文】弯曲的木头，必须经过整形木材的蒸熟、烘烤、拉直，才能拉直；呆板的金属，必须经过石头的磨碎碎石磨尖；人性的恶，必须经过法律的教诲，才能矫正；得到礼义的熏陶，才能治愈；矫正木头弯曲的工具，切成，也做u003c--plhd--0/u003e隐"。
206.德高莫高于薄的情人，对于政治高于薄里的人。（贾谊《新书·修正语》）
【译文】没有比一般的爱民更高的道德，当权者的最高执政之道是造福广大人民群众。
207、剑虽锋利，不鼓励不断；材虽美，不学习不高。（《汉师盖传》卷三）
【译文】剑虽然很锋利，但不常磨，砍东西不会停，一个人即使资质很好，不学习也不可能取得大成就。
208、仁法在于爱人，而不在于爱我；仁法在于正我，而不在于正人。（董仲舒《春秋番录-仁义法》）
【译文】仁的法则是爱别人，而不是自己；义的法则是纠正自己，而不是别人。
209.人的超越高于一切，对世界最珍贵。（春秋盛世——天地阴阳）
【译文】人超越世界上所有的物体，是世界上最珍贵的。
210.君子说话直而行，说话不圆滑而取财，不弯腰而取位。（《大戴礼记-曾子造言》）
【译文】君子说话坦率，处事公道，不以花言巧语谋取财富，而以不屈不屈的处事来谋取地位。
211、人与生俱来的死亡，要么重于泰山，要么轻于一地鸡毛。（司马迁、保仁安舒）
【译文】人当然想死，但死的价值不同，有些人的死重于泰山，有些人的死轻于鸿毛。
212、得百斤黄金，不如得吉布一许。（《史记——吉布乱布传》）
【译文】得到吉布的承诺，胜过得到别人的百斤黄金。
213.学而治，思而精，友而磨，誉而拜，孜孜不倦终，可谓好学。（杨雄《法眼·学而行》）
【译文】通过学习来获得知识，通过思考来提取知识的精华，通过朋友间的相互讨论来提高，通过一些宣传渠道来点赞，发现什么不再怕累，这正是好学、正确的态度。
214、说话不经过考验，就是假的。（杨雄《法言·问上帝》）
【译文】未经核实就随意说出来，这叫胡说八道。
215.或问信，曰：“勿食其言。”（杨雄“法言·崇礼”）
[译文]当有人问什么是正直时，我说，"不要食言。"
216.如此大而不大，不大；如此高而不高，不高。（杨雄《法眼·修身》）
【译文】喜欢大而不往大的方向努力不过分喜欢高而不往高处努力不过分。
217.智者，知之也，只见前闻，不惑事，见微知也。（班固《白虎同义-性情》）
【译文】智慧就是知识，当你看到和听到的东西多了，知识面广了，你就不会被一些事情所迷惑，但你也可以从小事中推断出大事。
218、勿以恶小而为之，勿以善小而为之。（陈寿《三国志·舒止·祖传》）
【译文】不要因为小事而做坏事，不要因为小事而停止做好事。
219.天无私，四季；地无私，万物生；人无私，人享贞洁。（《忠贞经-天地神篇》）
【译文】白日公平无私，春夏秋冬四点钟不断运行；大地公平无私，各种生灵不断生长；人公平无私，人人都能享受和平与幸福。
220、利国利民，则置之不顾。（《忠义经·天地神篇》）
【译文】只要是对国家和社会有益的事，你可以不顾一切地去做。
221.鞠躬尽力，然后死去。（诸葛亮收藏——教师模式之后）
【译文】我要对国家的事务毕恭毕敬，谨言慎行，至死方休。
222.丈夫的绅士路线，安静以培养身体，节俭以培养美德。不看公园就没有明确的意志，不安静就没有远方。（诸葛亮收藏——训诫书）
【译文】君子的行为应静心修身，节俭修德。如果不憧憬（追求名利），就不能显示自己的抱负；如果不静心修身，就不能实现遥远的目标。
223.有志者事竟成。（后汉耿传）
【译文】志向远大的人终会成就大事。
224.一个人宁愿破碎，也不愿完整。（《北齐书·袁静安传》）
【译文】人活着的时候，宁愿做碎了的玉，也不愿做保存下来的砖。
225.打开书拿到手，欣然忘食。（陶渊明集，子言等）
【译文】你一打开书看，就会有所收获，于是高兴得忘了吃饭。
226.与善良的人住在一起，如进入芝兰的房间，是漫长而自我滋养的；与邪恶的人住在一起，如鲍鱼，是漫长而自我发臭的。（《颜氏家训——穆贤》）
【译文】和好人在一起，就像进了一间满是芝兰的房子，随着时间的流逝，你变得芬芳；和坏人在一起，就像进了一间装着腐烂的鱼的商店，随着时间的流逝，子坝也变得臭气熏天。
227.一百个真诚的伪丧亲。（《颜氏家训明史》）
【译文】一旦弄虚作假，就会失去所有的真诚。
228.士犹植树，春戏其华，秋其实而上。讲春花；修身修行，秋亦固。（《燕家训·面学》）
【译文】学习就像种树，春天可以看花，秋天可以收获果实；谈文章，深化体会，就像看春花；修身养性，为他人谋利益，就像收获秋果。
229、谋木之长者，必固其根；欲流远者，必疏其泉；思国泰民安者，必积其德义。（魏征《魏征公文集：太宗十思》）
【译文】要想树木长得高，就要巩固根系；要想河流流得远，就要疏通源头；想国家如何才能稳定，就要积德积仁。
230、清廉者常乐而不求，贪婪者常忧其短。（王通《王道》）
【译文】诚实的人终日快乐，无所求；贪得无厌的人常常愁眉苦脸，觉得钱不够。
231.夫能遗身，而后能无私。无私，而后能至公。至公而后以天下为心，道可行。（《钟硕·魏祥》）
【译文】一个人可以先不顾自己的身体，然后才能表现出无私。一个无私的人可以把公务放在最高的位置，然后他可以一心一意地治理世界。这样，那种高超的方式就可以实施了。
232.不广泛求索，必有所得；不广泛学习，必有所得。（《钟硕·魏祥》）
【译文】不要贪多学习，这样你一定会有所收获；学什么都不混，这样你就能理解书中的精髓。
233.不信言辞，不诚令，君子不作。臣言自古死，人无信而不立。（《新唐书-魏征传》）
【译文】君子不做那些不算数和不诚实命令的话，我认为（以下引用当年孔子的话）自古以来，每个人都不可避免地死去，但如果一个人没有信仰，他就不能在社会上立足。
234、丈夫四方志，安能退出固贫吗？（《杜少陵集·前程》）
【译文】一个人志在四面八方，他怎么能改变守卫贫穷的节操呢？
235、读一本书破百万卷，写如有神。（《杜少陵文集——赠魏作成张二十二韵》）
【译文】读了万卷书，写文章就像有神助一样得心应手。
236、师者，故传道，受业，解惑。人非生来就知道，谁能不惑？惑而不从师，惑永远解不开。（《昌黎先生集——师者谈》）
【译文】教师是一个传授道理，传授知识，解决难题的人。一个人不是生来就知道道理的，谁能没有疑惑呢？如果你有疑惑，不请教老师，他的疑惑永远不会得到解决。
237.勤劳在闲暇中勤奋荒凉，行动在思考中完成，在跟随中毁灭。（《昌黎先生集·学习领悟》）
【译文】优秀的事业和商业的原因是勤奋的学习，放弃事业和商业的原因是他们只知道如何玩耍和玩耍。行为是通过仔细思考形成的，并被自由意志摧毁而不被重视。
238.每样食物，我都想着耕种的艰辛；每样衣服，我都想着纺纱成就的艰辛。（吴京，《贞观政治家——教王子和国王》）
【译文】每吃一顿饭，都要想农民劳动生产的困难；每穿一件衣服，都要想农妇纺纱织布的辛苦。
239、谁说寸草心报三春？（孟郊《孟冬野集-流浪紫音》）
【译文】像小草一样的孩子怎样才能回报像春天的阳光一样宽广的母爱呢？
240.烈士不同于恒人，他们战斗和死亡。（刘孟德文集第十卷）
【译文】烈士之所以不同于常人，是因为他们坚守道德操守，为正义而牺牲生命。
241.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（《范文正公记岳阳楼记》）
【译文】一个人应该在世界担忧之前担忧，在世界幸福之后享受。
242、世界的统治者在于人才，成为世界人才的人在于启蒙，负责职业教育的人在于传授儒学，负责宏观启蒙的人在于县市，启蒙的地方在于学校。（《宋史·胡园传》）
【译文】是人才使天下为政，成就天下的人才在于教育，教育的任务在于教师，弘扬教育的任务使人民受到县市官员的教育，教育的基础是各地的学校。
243.善者，一日不教，则失为恶；恶者，勤勉而教，方能成善。（《欧阳文仲纪·答李翔第二册》）
【译文】善良的人，如果一天不受教育，就会失去良好的品德，染上恶习；品德不好的人，如果不断地受教育，就会使他走上行善的道路。
244、守道德者，行忠义者，惜荣誉者。（《欧阳文忠集·朋党论》）
【译文】一个人恪守的是道德和诚信，履行的是忠诚和信用，珍视的是名誉和诚信。
245、同时听闻使你光明，同时相信使你黑暗。（《资治通鉴·唐纪·太宗贞观二年》）
【译文】如果听取各种意见，就能了解事情的真相，如果相信片面的话，就会被蒙蔽双眼。
246.当志向远大时，放弃细节，先急后慢，专利国而不举例。（《司马文正公记·元明记》）
【译文】重要的事要牢记，小事要舍弃，紧急的事要先做，不紧急的事要拖后做，一心一意为国家利益而不是一己私利。
247、路如山，越升越高；路如路，越走越远。（《司马文正·志飞》）
【译文】真理就像一座山，你爬得越高，你感觉就越高；它也像一条路，你走得越多，你感觉就越大。
248、在古代立下大事的人，不仅有过人的才能，更有坚忍不拔的毅力。（《东坡七集：论错变》）
【译文】在古代，能建功立业的人不仅具有非凡的才能，而且还具有坚定、顽强、不可动摇的意志。
249.清廉者是人民的外表；贪婪者是人民的小偷。（包正《乞讨无赃官》）
【译文】清正廉洁的人是人民的榜样；受贿枉法的人是人民的小偷。
250、我独爱荷花，出淤泥而不染，波纹净而不妖，中间外直，不伸不枝，香气远而清，亭台楼阁净，可远观而不赞而戏。《周连溪收藏·爱荷花说》）
【译文】我特别喜欢从淤泥里出来的荷花，但不粘在淤泥上，用清水冲洗后，美丽动人但不妖娆，中间空灵，外面笔直，不匍匐，不生权，清香四溢，干净地站在水面上，可以远观，不可随意把玩。
251、真诚是五常之本，百行之源。（周敦颐《周子权书·真诚》
【译文】诚信是仁、义、礼、智、信五常的基础，是人一切正确行为的根源。
252、为天地立心，为生者立命，继续前车之鉴，为天下开平。（张载《章子全书》卷十四）
【译文】一个有成就的人，应在天地间建立正气，亲力亲为，应造福普罗大众的生活，使过去圣贤救国救民的教义得以延续，为天下子孙打开和平的根基。
253.最恰当的叫美德，最好的叫福气，美德是福气的基础，福气是美德的成就。
【译文】做事得当是美德，事事顺利是福气，美德是福气的基础，福气是美德发展的必然结果。
254、礼义是治人的大法；正直是立人的大节。（《新五代史·杂传》）
【译文】礼义是治理人民的最大法规；廉耻是挺身而出做人的最大节操。
255.治国之道，以顺民心为本，以民生为本，以平安不扰民为本。（《二城文集》第五卷）
【译文】当权的原则是遵循民心，使人民生活舒适，使人民安宁而不使他们不安。
256、治天下，是得贤者；不治天下，是失贤者。（《尔城文集》第五卷）
【译文】世界的大统治是因为人才的获得，世界的混乱是因为人才的流失。
257、君子之学，必日日更新。日日更新者，必日日进。日日不创新者，必日日退，无不进则退者。（《二成语录》）
【译文】君子读书，必日新，能日新，则日进，不日进，必然日退，从来没有不进则退的事。
258、人首先要立志，然后才有立志的基础，比如树首先要有一个基础，然后把它培育起来，形成一个可以拥抱的木头。（谢良作《上财语录》）
【译文】一个人首先要立下志向，立下志向才有基础，比如一棵树，首先要有基础，然后继续培养，才能成为成材的大树。
259.纸上谈兵后，我感到浅薄，我绝对知道我必须自己做这件事。（陆游《剑南诗稿，冬夜读书给我的儿子余》）
【译文】从书本上获取知识毕竟感觉肤浅，要真正理解事物的原理，必须身体力行。
260.如果您根据世界的原则处理事情，则您将能够处理它们；如果您用自己的私人感情处理它们，则您将是私人的。（《朱自玉》第十三卷）
【译文】以世界公正无私的原则处理事情，是为公；以自己的头脑处理事情，是为私。
261、常人之所以挺身而出，正气处事，有求必应，无非是真诚和尊重。什么是真诚？不自欺，不妄言。什么是尊重？不怠慢，不放荡。（《朱子语》卷119）
【译文】对于任何在社会上挺身而出做事，对待各种事情（待人接物）的人来说，没有什么比真诚和尊重更重要的了，什么是真诚？就是不自欺欺人，不做不该做的事；什么是尊重？就是不怠慢别人，不纵情酒色。
262.为了学习，一个人必须练习自己的鞋子。如果一个人知道但没有做到，真诚与不学习没有区别。如果一个人想行动但不明白原因，那么一个人不知道结果是什么。（《朱子大全·回答曹元科》）
【译文】学问的本质在于实践，如果你只知道真理而不实践，那与不学习没有区别；但如果你想实践却不了解真理，那么你虽然实践，却不知道它是如何落得如此下场的。
263.最重要的是要友好而不谋利，并且要了解方式而不计算优点。（《朱子大全白鹿洞书院透露》）
【译文】处理事情的要点是：正确的意见，不要自私自利；说明真相，不要想什么有功的事。
264、修身养性要领：言而有信，行而敬畏，愤慨欲刑，移善改正。（《朱子大全-白鹿洞书院启示》）
【译文】修身养性的要点包括：言而有信，行之有实，行之有敬，惩怨，除贪，行善，改错。
265、读书人若自强不息，积少成多；若中途止步，前功尽弃；其停其行，皆因我非人。（朱熹《四书集注·论语集注》）
【译文】做学习的人应该自强不息，让学习积累更多，如果学习到一半就停下来，前功尽弃，是停下来还是继续前进，在于自己，而不在于别人。
266、切勿自我暴力、自我放弃、自我投降。（《陆九缘集》）
【译文】一个人不应该看不起自己，放弃自己，委屈自己。
267、什么是忠诚？叫不欺。什么是信仰？叫不欺。人若不欺，怎能去而不忠？人若不欺，怎能去而不信？（《陆九缘集》）
【译文】什么是忠诚？忠诚意味着不欺骗。什么是信仰？信仰意味着不撒谎。如果一个人不欺骗，他会在哪里不忠诚？如果一个人不撒谎，他会在没有信任的情况下去哪里？
268.未雨绸缪，挖一口不渴的井是明智的。（朱白露的《管理家庭格言》）
【译文】你应该在下雨前修剪好门；不要等到口渴了才挖井取水。
269.人有幸福，不生嫉妒；人有不幸，不生幸福。（朱白露《经管家训》）
【译文】当别人有喜庆之事时，不能嫉妒；当别人遭遇灾难时，不应该感恩。
270.决心不存在烦恼的世界，虽然仁慈无益。（叶氏《水心先生文集·致薛子长》）
【译文】一个有抱负却不关心国家和人民的人，即使怎么讲仁爱，也是无益的。
271.自古以来，生命中没有人死去，所以我可以拍一张历史的照片。（《文山先生全集-零上丁阳》）
【译文】自古以来，没有人能幸免于死亡，同样是死亡，应该为正义而死，保持紫巴的红心照耀历史。
272、用嘴用心学习，很难有收获。（薛轩《读书实录》第二卷）
【译文】用嘴看书，心里想不一样，很难有所收获。
273.自古以来，没有人能不遵循人民意志而赢得世界。（《读书实录》第三卷）
【译文】自古以来，没有一个人不遵循民心和服从公众舆论而赢得世界。
274.捐献自己的身体有益于世界，绅士乐意这样做。（方小茹《寻智斋集序-云裳赞》）
【译文】牺牲生命造福世界，是君子所愿意做的事。
275.如果你向别人学习，就会有很多好人。（《海瑞记——赐陈远山为古田四寻》序言）
【译文】当尊师重道建立起来，世界上的好人就会越来越多。
276.千锤万凿出深山，火的燃烧就像什么都没有。身体不怕被压碎，而是为了在地球上留下纯真。（于中素姬-石灰音）
【译文】我就像一块石灰石，历经千锤千凿，走出深山，坦然忍受烈火的灼烧，甚至不怕将我碎尸万段，为的是在人世间保持纯真。
【译文】一个不立志的人，就像没有舵的船，或者没有嘴的马，哪来的船随意飘，哪来的野马自由奔跑，最后又能去哪呢？
【译文】谦虚是各种善行的基础，骄傲是各种恶行的根源。
279、攻人之恶，不可过于严厉，而应认为配得上；教人之善，不可过高，而应使之顺服。（洪英明《勒根坦》）
【译文】不要太苛刻地责备别人的错误，而要考虑对方是否能承受；教别人做好事（考虑对方的水平）不要期望太高，这样对方才能做到。
280.人才相差不是很远，只看好学不好学，心不在焉。（卢昆《呻吟语-求学》）
【译文】人的智力差别不大，成功与否只看好学与否，粗心与否。
281.如果精神振奋，则所有事物都将被浪费；如果精神放松，则所有事物都将被浪费。（卢昆，《呻吟的语言·治理》）
【译文】如果一个人情绪高涨，各种事情都能做好；如果他情绪低落，各种事情都会做不好。
282.言语的恶大于虚假，行动的恶大于严厉，心灵的恶大于深重的危险。（卢昆，《呻吟的语言·秀月》）
【译文】没有比造谣和诽谤更大的言论罪，没有比严厉更大的做事罪，没有比阴险更大的意图罪。
283.学习必须寻求其经验，工业必须比专业更有价值。（张学诚，《文史总义——博越》）
【译文】学习一定要心领神会，学习要靠自己的特长和熟练度。
284、护佑天下的人是卑微的人，有责任！（顾炎武《日之录》第1-3卷）
[译文]即使是一个普通人，也有责任守住这个世界！（后人总结为"天下兴亡，普通人有责。"）
285.有欺骗，但没有真诚。（黄宗锡，《宋元学》）
【译文】那些只靠欺诈行为而失败的人，和那些没有诚意而失败的人。
286、以道说话，择贤任能助国者，乃天下之公。（王夫之《读通鉴论》第五卷）
【译文】以道为例，选贤人选能人辅政治国者，就是视天下为公者。
287.第一次体检，第二次考验心灵，后悔它以前的错误，打破它的后续，也希望没有不纯洁的思想，没有一点放松的呼吸然后拥有。（李咏yóng《二曲集》第一卷）
【译文】首先检查自己犯了哪些错误，然后从思想上检查自己错误的原因。后悔以前的错误，斩断重复错误的根源。努力做到没有思想是不纯洁的，没有时间放松一点才停下来。
288、无论大小，我们都要全力前往。（严远，《严熙斋先生的言行：理性的欲望》）
【译文】我们这些人向善学习，纠正错误的行为，无论大小，都要付出全部的力量。
289.苟利的国家生死，是否因为不幸和幸运而倾向于避免它。（《林则徐记——在旅途之门展示他的家人》）
[译文]如果对国家和民族有利，我们就应该不顾生死。我们怎么能因为祝福而去，躲避灾难呢？
290、九州怒风雷，悲哀群马无声，奉劝天神重振雄风，不拘一格降人才。（《龚自珍全集-季海杂诗》）
【译文】中国的土地正依靠一场重大的变革来重新焕发生机，而今天（在清朝的统治下）到处都是黑暗的，这是非常令人悲伤的。我希望上帝恢复他的精神，打破所有的规则和界限，并扳倒许多治理人才。
291、落红不是无情物，而是化作春泥护花。（《龚自珍-姬海杂诗全集》）
【译文】花虽落，但并未成为无情之物，回到大地，化作春泥，维持树上的新花。（结合前人的努力，为后人铺路）
292.德、功、言、正为四仙。（《魏元吉·墨船》）
【译文】人的一生要立德、立功、讲名言、行高尚的节操，这叫四不朽。
293、人的性情因先天而难以改变，但只有读书才能改变他的性情。（《曾国藩教子》）
【译文】一个人的气质是天生的，这是很难改变的，只有阅读和理解才能改变一个人的气质。
294.自三代到秦朝，有了变化......自汉唐以来，又有了变化..................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................
【译文】从夏商周到秦朝，是一个巨大的变化......从汉唐到今天，又是一个巨大的变化......欧洲和亚洲的一些国家治理国家的方式也一步步发生了变化......如果孔子是今天，它一定会随着形势而变化。
295.人生有三个重要的人，强者和弱者的生存取决于此：一天血液和体力的力量，两天智力和智慧的力量，三天美德和仁慈的力量。根据西方的观点来管理家庭，用人民的力量，人民的智慧和道德来决定人民的优越性并不是不可能的。没有三个没有准备而人民不担心，也没有三个准备而国家威信薄弱。（严复《袁强》）
【译文】世界上的人主要有三样东西，是强是弱，是生存还是灭亡，没有什么东西不取决于这几点：一是身体是否强壮，二是是否聪明智慧，三是是否有道德和仁爱。因此，研究思想和社会的西方专家都从人民的力量、人民的智慧和人民的道德三个方面来判断这个民族和种族的水平。有三件事是人民不担心的，没有三件事都有，国家威信也很弱。
296.如果国家还在耕种，它将是保守和愚蠢的；如果国家还在工作，它将是新的和明智的。（康有为《请鼓励工艺奖的创新》）
【译文】一个只崇尚农业的国家，必然是保守的、不文明的；一个崇尚工业的国家，就会天天创新，天天增长智慧。
297.世界的回归被称为国王，世界的回归不被称为普通人。（康有为的《孔子的改革》）
【译文】天下的人都去你那里拥护你，你就是王；天下的人不去你那里不拥护你，聚集的人也散了，这种人就是光杆子人。
298、统治者的末路是人民的根本，统治者是为人民办事的人；大臣是帮助办民政的人，税收是取之于民的，所以办民政的本钱也是，这样，事还不做，事还不做，改之于人，这也是世界的普遍正义。《谭四同全集》"339页）
【译文】国君是支，民是本，国君是为民做事的人，大臣是帮国君为民做事的人，国家的税收是取之于民的，这些东西是为民做事的基础，如果你收税却不为民做事，那么你就应该把不做事的人换掉，这是人世间的普遍真理！
299.今天的中国缺少什么。不是智慧而是诚实，不是政治而是公平......只有道德才能获胜。（张炳林，《革命道德》）
【译文】当今中国所缺乏的，不是人们缺乏智慧和谋略，而是他们不讲求正直和忠诚；不是他们缺乏手段和技巧，而是他们缺乏公开和诚实的道德品质......只有提高道德素质才能做到这一点。
300、中国几千年来腐败的祸害就在今天，但其主要来源必须来自奴隶制，否则，中国永远无法屹立于世界各民族之林。（梁启超《给大师的信》）
【译文】中国几千年来的腐败和祸害直到今天，据推断，造成这种情况的主要原因来自于对一些人的奴役。如果不消除这种奴役，中国永远无法屹立于世界民族之林。
《周易》是一本古籍，古奥词，难句，对初学者来说门槛极高。
很多人读不懂，但没有选对方法，读《周易》是理解这本《天书》最快的方法。
《图解易经》收录了明清两代易学地图900余幅，包括手绘绝版的《破易天记》、清代《四库全书》中的卦象等。
宋代《周易》研究图谱
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清《四库全书》卦象图
六十四卦是从画面演变而来的，只有从画面中才能掌握本质。
比如这个卦为什么叫"易"卦？
图表会告诉你：卦呈正方形，中间为空，看起来很像口这个字，原来，口是指口，这个卦与吃饭、说话有关。
至于《周易》中晦涩难懂的占卜，这本书将被白话文逐字翻译。
该书对《钱卦》第二行《田野见龙》的翻译，并以周文王的故事为例
《图解易经》就是用插图、白话文翻译、注释和历史故事，让抽象的道理一步步深入人心、深入浅出、接地气。
我读过一些学术注释版的《周易》，但我更喜欢这本图文并茂的书，深谈问题是技巧，浅谈问题是智慧。
每天睡前读一两卦，一个月大致就能读懂周易。
收获一生智慧财富
掌握自己的人生
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《图解周易大全》
中国智慧的源泉，世界上最智慧的书