荣格箴言
（卡尔 荣格）
心理学大师卡尔·G·荣格生前就已经声名远扬，但他始终保持着他的“共同风度”，只在精神上显得是一个“巨人”或“贵族”。他坦率而自然地与所有人交谈，不管对方是名人还是中学生。他非常民主，他没有任何架子或认为自己很棒...事后与荣格有过亲身接触的人都提到，他有着开朗的心情和无与伦比的幽默感。他的眼睛愉快地闪烁着，偶尔还会发出愉快而富有感染力的笑声。他风趣健谈，能聚精会神地倾听别人的谈话，从不显得心不在焉。谈话中，他灵活地抓住问题，表达简洁准确，能够包容和接受不同的意见。"
荣格用某些词语来描述心智的各个部分，包括有意识的和无意识的，这些概念源于他广泛的临床观察经验，人类心智的深度与外部的、真实的、集体意识的世界一样客观真实。
心灵有四个层次：
1.个人意识，或日常意识；又称自我，是人的意识心智，心智中关于认知、感觉、思维和记忆的部分。
2.个人无意识是个体心智所独有但无法察觉的，它由在心智中意识到它，但被抑制或遗忘，或一开始没有形成有意识的印象组成。
3.集体潜意识是人类心灵的普遍结构；
4.集体意识的外部世界，具有共同价值和形式的文化世界人格的最深层和最难以接近的层面在荣格看来，正如我们每个人都在我们的个体潜意识中积累和存储所有个人记忆档案一样，因此作为一个种族的人类集体也在集体潜意识中存储了人类和前人类物种的经验。
荣格经常提到，我深信，对心灵的讨论将来一定会成为一门重要的科学......这是我们迫切需要的一门科学。因为世界发展的趋势表明，人类最大的敌人不在于饥荒、地震、细菌或癌症，而在于人类本身，因为，就目前而言，我们仍然没有任何适当的方法来防止远比自然灾害更危险的人类精神疾病的传播。
《一个抓住我所有研究兴趣并让我兴奋的问题是：精神疾病的背后究竟是什么在起作用》荣格治疗过大量患者，晚年回忆自己总共分析过的梦境不少于8万个，作为一个能一路深入他人灵魂深处的医生，很多接受过荣格治疗的患者，即使已经康复，却保留了对荣格的深刻记忆。
荣格受邀到耶鲁大学做报告时，礼堂已经座无虚席，听众对荣格的报告反应热烈，兴趣盎然。报告结束后，主持报告的一位教授的妻子邀请荣格到他家参加茶话会，茶话会上，她含着泪告诉荣格：我听不懂你的报告，但我深受感动，你的声音、你的神态、你说话的方式感染了我。我明白你说的都是实话。我无法控制自己，这是极其快乐的。"在一些人眼里，荣格几乎就像一个圣人或"先知"。
荣 歌 箴 言
人需要苦恼，而苦恼是心理健康所必需的。
--没有执念，就没有成熟.没有迷茫，就没有觉知
对一个人来说，重要的是他谈论什么，而不是他同意或不同意什么。"
——思想在哪里，言行就在哪里。
一个人觉得合适的鞋子会夹住另一个人的脚。没有适用于一切的生活处方。"
——每个人都有自己的想法和喜好，适合自己的药方只有自己知道。
"孩子的教养源于成人的修养而非说教。"
——身教为先，德育为本，品行熏陶深入人心。
"青春的美酒并不总是随着时间的流逝而变得清澈，有时还会变得浑浊。"
——青春随生命逝去，心常与子。
"在生活的洪流中，没有人是没有烦恼的。"
——世事无常，总有无奈，我们要及时放下烦恼，抽离意识。
"如果你不了解一个人，你就会把他当傻瓜。"
-因为（他觉得）不一样。
思想决定行为，行为决定习惯，习惯决定性格，性格决定命运。
--经典四决。思想决定命运，习惯成就人生。
"你愿意做一个好人还是一个完整的人？与其做一个好人，我宁愿做一个完整的人。"
——做老好人，不讨好，累；委身求善，不如尽善尽美，人格完整，自尊自重。
一年中的夜晚和白天一样多，一样长，即使是幸福的生活也有它黑暗的笔触，失去了悲伤的平衡，愉悦这个词也就失去了意义，耐心和从容地接受世界的变化才是最好的处事之道。
--世间苦与乐，祸与乐的含义，是相互对立的影子，以欲求乐，苦是跟着来的；身外求乐，祸是靠着它来的，你首先要做的就是看形势，苦与乐是一样的，心灵的平静和心灵的纯洁，你可以不用生活就能回到你的祖籍。
人一生的努力，就是将从小养成的性格融入其中。
——性格基本是在童年塑造的，童年的烙印影响人的一生，性格的走向是人类行为的驱动力。
"最高的价值在于灵魂——如果这不是一个经验事实，我不会对心理学有任何兴趣，因为那样的话，灵魂只是一团悲惨的迷雾。但数百次的经验告诉我相反的情况：灵魂包含了比教义更多的内容，这使得灵魂成为寻找光明的眼睛。这需要无限的深度和广度。"
--人受心所管，万法同心。心可以服从一切，也可以超脱一切。心的学问是最有用的学问。
"了解自己的阴暗面是对付他人阴暗面的最好方法。"
——不能知道自己赢不了，赢不了怎么赢？
"孤独不是来自你周围的人。感到孤独的真正原因是因为一个人无法与他人交流对他们来说最重要的感受。"
——孤独有三种：一种是空虚，一种是压抑无助，一种是孤立无援（无奈）。
"对死亡的回避是不健康和不正常的，它使生命的第二阶段失去了目的。"
--生与死，是人生必须面对和回答的话题，但人往往觉得他离自己很远，心存侥幸避开他，选择忘记，让他走，到头来还是迷茫、晕眩、冷漠，不知道自己从哪里来，不知道自己从哪里来，不知道自己本性的本源，自然就不会把自己的风帆调整到正确的人生航向上。
你没有意识到的就成了你的命运。
--每个人的“自我”构成了每个人的命运，不了解自己就不知道自己的命运，先知先觉造就一生，后知后觉造就平庸一生，不知不觉虚度一生。
对一个人来说，重要的是他谈论什么，而不是他同意或不同意什么。"
——日常谈话是心理投射，赞成和反对是逻辑判断。
当爱主宰一切，权力就不存在；当权力主宰一切，爱就消失了。"
——大爱必须慈悲平等，权力必须无情（比如先帝在位）。
个性化在某种程度上几乎总是与集体标准相冲突，因为个性化意味着从一般性中分离和区分，建立自己的特殊性。
——过分强调个性是任性，特殊在于能力，高尚在于德行，标新立异是为了认同存在，背后一定是空虚的内心。
对普通人来说，人生最重要的一课就是学会接受不完美的自己。
——平和地接受一切，沉下心来生活，才是人生最重要的事。
梦没有什么好隐藏的，我们只是不理解它们的语言。梦不加修饰地向我们展示了自然的真相。梦是无意识心智自发的、不被扭曲的产物。梦是启蒙，是潜意识使整个心智更加和谐合理的努力。大多数危机都有很长的潜伏期，但有意识的心智并没有意识到。梦可以揭示这个秘密。"
——潜意识总是给予提醒，但强迫性的人不想听。对心灵的自我冷漠导致精神失败。
对这个破碎的世界保持耐心，不要高估自己的完美。"
——世间万物无常，祸福相依，切勿骄纵大意，宁可安静谨慎。
"最激烈的冲突的克服给我们一种稳定而超然的安全感和安宁感，正是这种激烈冲突的爆发，才需要获得有益而持久的心理安全感和安宁。"
--冲突是心结，主动和被动的爆发，一旦结发生，一颗悬着的心就会落下。没有比生死更强烈的冲突，（看透）放下生死，自然平静。
没有痛苦，就没有意识的觉醒。"
——有痛苦是好的，一是我们还活着，二是我们过着错误的生活。及时检查，及时调整，不在痛苦中沮丧，在痛苦中振奋。
最可怕的是完全接受自己。"
--服从小我，只有我的随从，是愚人的惯用法则。因为他们不知道小我（小我）是痛苦和错误的始作俑者。
聚集一百个伟大的头脑，你会得到一个伟大的傻瓜。"
——世人视精明为至高无上，精明不是智慧的土壤。
如果潜意识没有进入意识心智，它将引导你的生活，成为你的命运。
——潜意识（精神直觉）进入意识，就是改造命运、主宰命运的开始。
"我们完全没有准备就踏上了人生的下半场。普通的大学将年轻人引入知识的世界。什么学校能让四十多岁的人为未来的生活做好准备？没有这样的学校，我们完全没有准备就进入了人生的下半场；更糟糕的是，我们假设现实和理想会一如既往地忠于我们。但事实上，我们不能按照生命的早晨来度过生命的下午，因为早晨的伟大到了晚上就会变得微不足道，早晨的真理到了晚上就会变成谎言。"
——庸俗违背内心，世界违背道。当谎言成为真理时，真理就变成了荒谬。
艺术作品应该超越个人生活的世界，面对诗人的精神和内心深处，就像人们面对人类的精神和心灵一样。"
——艺术越高，表达越简洁。精神越明亮，行为越平淡。向道向简单，向民向正常（保持平常心无差异）。
只有在完全听天由命和独处的状态下，我们才能体验到自己本性的积极力量。"
——静情，执着上天，上天会给你最强的力量。
中年之后，只有准备好告别生活的人，才能在生活中继续蓬勃发展。
——《死》是一种会随着年龄增长而日益凸显的心病，它回答了生死之问，自然清新通透。
从某种意义上说，我们服从于包含一切的单一头脑，服从于单一的人 ". "
--精神不是物质所生，道是精神和灵性之母。大宇是母体，天、地、人是不同层次的孩子。人就像宇宙中的细胞，人微弱的灵性来自谜一样的大宇统一能量场。
"在我们心中唤起的是那远古的背景--远古人类的心智模式，这是遗传而不是后天遗传的，我们从实践已经模糊的过去几代人那里继承了它们。"
——遗传，先天，天地在心，心法天道。
每个男人天生就拥有女性的永恒表征这种表征从根本上说是潜意识的，它是具有原始起源的遗传因素是所有祖先的女性经验的印记或原型，是女性所做的所有印象的积累。
——阳刚之气还是需要善良和柔软来调和，阴阳相生，对立统一，否则就会失去个人的和谐。
"生命就像从地下根茎中萌发的植物。生命的真实生命是无形的。它隐藏在地下根茎的深处，露出地面的可见部分只能存活一个夏天。我们看到的是一簇会消失的花，根茎留下来。"
——生命无常（物象），精神永存；肉身灭，精神不灭。
"有时我觉得我伸展到覆盖大地，延伸到万物：我觉得我生活在每一棵树上，在海浪中，在不确定的云和动物中，在季节的循环中。"
——荣格版庄周梦蝶，精神可以融入万物，心灵可以体验（感知、感悟）一切。
知识不会丰富我们；它让我们离神话世界越来越远——这个我们曾经拥有的自然家园。"
--三维知识充盈头脑却阻碍灵性。逻辑和概念思维切断了心灵共鸣的脉搏（通道）。"我们的头脑充满了关于过去和未来的各种信息，它被各种知识所累，逐渐变得迟钝。"
在我看来，一种信仰只是一种信仰现象，信仰的内容微不足道。
--心所向往的是信仰，信仰可以高尚体面，不乏庸俗之恶。
从某种意义上说，生活中最大、最重要的问题是无法解决的。我们无法解决它们，我们只能超越它们成长。"
——不能改变必须顺其自然，不能跨越只有心情超越。
"只有当一个人能看向内心深处时，他的视野才会变得清晰。向外看的人在梦里，向内看的人是清醒的人。"
--梦和幻觉是虚幻的，因为它们很容易从梦中醒来。如果你醒不过来，虚幻也感觉真实。（神经学家已经实验证实了这一点。）只要头脑中的概念信息继续，人们就很难区分自己的感官是真实的还是虚幻的。生活是最真实的梦。不要被狭隘的感官和无常所愚弄。你应该早点醒来，把自己拉出来看看内心深处。
每一个生命都是自我的实现，因此，这种实现也可以被称为个体化。所有生命都与个体载体绑定，个体实现生命。没有个体是完全不可想象的。但每一个载体都肩负着个体的命运和目的，而载体只需要实现这些，生命就有了意义。的确，意义往往可以被称为无意义，因为神秘的存在（道）与人类的理解之间存在着某种不可通约性。意义和无意义只是人为的标志。他们给了我们适度有效的方向感。"
--不同的人生境界会赋予人生不同的意义，而在找到终极意义（使命）之前，最重要的是保持内心的平静，扰乱心灵的所谓意义一定不是人生的真正意义。
潜意识的表象给人们带来了巨大的责任。不理解这些责任，或者逃避道德责任，会导致整体性的丧失和生活的痛苦破碎。"
——人要有为社会和人类做贡献的道德责任感，这是自我实现和幸福的基础。
"潜意识是人类不成文的历史"
古老的生命流淌在血液中。没有语言的概念，形象思维的意识为人类追本溯源。
人类的任务是意识到什么从潜意识中涌出。"
--那是内心深处的声音，高于初心的夙愿。它帮助我们找到使命，完成人生。
梦是在灵魂最隐蔽的角落里打开的隐藏的小窗户，它们通向的宇宙夜空是精神的，远在自我意识出现之前，无论我们的自我意识边界如何扩大，它总是通向心灵的夜空。"
——梦是心灵的海洋，生活是梦的延伸。自我意识越强，越难进入心灵的秘境。然而，梦总是给人一种启迪的暗示（想白天梦晚上的梦只是六种梦中的一种）。
"一切让我们注意到别人的东西都让我们更了解自己。"
——所有吸引我们注意力的人和事，都是一面镜子，从中我们可以看到人性的共同点。
"父母死气沉沉的生活对周围的人，尤其是他们自己的孩子的影响是无与伦比的。"
——情绪远比流感更具传染性家庭氛围对孩子的健康成长至关重要。
创造不是来自智力，而是来自内心需求的游戏本能。创造性的头脑与它喜欢的对象玩耍。"
——每一个生命都是独一无二的，每个人都有特殊的天赋，只需要把心放在最适合自己的领域。
两个灵魂的相遇就像两种化学物质的接触：最轻微的反应都会彻底改变他们。"
——灵魂是最敏感善变的东西，灵魂是靠不住的，靠得住的只有品质和胸怀。
要改变任何事情，你必须首先接受它。谴责不是解放，而是压迫。"
——排斥不仅会增加心理负担还会强化问题，积极应对、易于接受是化解问题的最佳方式。
在生活中，最微不足道但有意义的东西也比最伟大但无意义的东西更有价值。"
——大从细微，大从日常，伟大，从点滴的侧面。
遵守习俗和法律很容易成为谎言的掩饰，巧妙到无法被察觉。它可以让我们逃避所有的批评。它甚至可以让我们欺骗自己相信自己显然是有道理的。但无论公众舆论或道德原则如何支持他的合法性，他心中仍然听到一个低低的声音，低于普通人的意识水平：“有问题。"
——习俗有好有坏，法律有疏有漏，人生旅途重在倾听内心，安于纯真自然。
我们看待事物的方式，而不是事物本身，决定了一切。"
--生活的观念决定了生活中的一切。同样的情况，如果心态不同，你感觉就大不相同。所以，只要你感到痛苦和烦恼，那一定是你自己的心态有问题。
——想象，或者更确切地说是精神感知，是个体自我实现和人类文明发展的根本动力。
的确，天才的天赋和他的人类品质有时会相差如此之远，以至于人们不得不怀疑天赋平庸是否是件好事。"
——问题的关键在于，天赋容易使人投机取巧，变得聪明（更可怕的是自我膨胀），如果他没有良好的品德和修养，杰出的天赋就会成为不祥的武器。
没有情感，就不会有从黑暗到光明，从冷漠到活力的转变。"
——心灵的感悟和感受是人生航程的风向标，无情的人失去了对人生的感悟，自然也就失去了生命。
一年中有多少个夜晚，有多少个漫长的白昼。即使是快乐的生活也有它黑暗的笔触。没有悲伤的平衡，“愉快”这个词就失去了意义。耐心和平静地接受世界的变化是做事的最佳方式。"
--苦与乐，乐与祸，得与失，成（物欲）与败，都是相对的，这是人世间的常态，当你看清这一切的时候，你就应该怀着一颗淡定平和的心，无悲无喜地活在世上，而不是被世界的两极牵着走，徒劳无功地跌跌撞撞。
在这里我们必须问：我是否有任何宗教经验，与上帝有直接的联系（去人格化），并因此有一种确定性，阻止我作为一个个体融入大众？
——人们看重卓越独立精神的培养，卓越独立精神来源于“独立不改，周行不危”一切承载万物的终极力量的进化——“道”。
"没有自由就没有道德"
——自律自由是道德的基础，没有自由（奴役），就会不惜一切代价去争取自由。
意义有一种内在的治愈力量意义影响一切。''
--意义不仅是人生的安慰剂，也是人生的领航员，做无意义的事，就是在浪费时间和生命；做有意义的事，就是在丰富人生，抚慰人生。
世界悬在一根线上，那根线就是人类的心。"
只有让自我屈服于高于人类的精神权威，个人才能赋予自己的生命品格和意义。"
--生活中所有的不可抗拒都说明智慧和能力是不如人的，人们应该意识到宇宙背后有一股强大的力量（能量）不以人的意志为转移。矿物质^^植物^^动物^^人，能量越高，灵性越高，所以我知道，浩瀚无穷能量^^无穷大宇源具有超强的灵性和智慧，她是所有星系、天体和精灵、人和事物的主宰，先知庄子称其为伟大的主人，爱因斯坦称其为真的统一场。只有真诚地尊重这一点，感受这一点，并意识到这一点，我们才能开启自己的智慧，找到生命的真谛。
"我不能说我有信仰。但我明白！我经历过：比自己更强大的东西控制着我，那就是人们所说的"上帝"（荣格在被问及是否相信上帝时的回答）。"
——荣格和爱因斯坦一样，不信奉人格化的上帝，而是与元真大宇（无所不在的大道）合而为一，这是万物和人的起源故乡。
无论世人如何看待宗教经历，拥有宗教经历的人都拥有巨大的财富：它已成为他的生命、意义和美的源泉，并赋予了世界和人类新的辉煌......你用什么标准来判断这种生活不合理，这种经历毫无根据？"
——鉴于感官的局限，坐井观天并不可耻，可耻的是借此管教别人（继续把自己关进监狱）。
艺术家不是一个被赋予自由意志去寻找自己命运的人，而是一个让艺术通过自己达到目的的人。作为一个人，他可以有心态、意志和个人目标，但作为一个艺术家，他是更高意义上的人——他是一个集体的人，他是人类潜意识心理生活的载体和模板。"
——真正的艺术是人类超然思想和美好价值观的载体。那些丑陋或丑陋、荒谬或黑暗的东西只是狭隘自我意识的表现，不应该成为大众审美的参考。
"上帝的观念是非理性性质的绝对必要的心理功能，与上帝是否存在的问题无关。人类的理性永远无法回答这个问题，更不用说提供上帝存在的证据了。而且，这个证据是多余的，因为无所不能的神圣存在的观念无处不在地表现出来——有意识地或潜意识地，因为它是一个原型。"
--意识是灵性的产物，潜意识是灵性的闪光。没有灵性，就没有意识和潜意识。灵性的原型（本源）是弥漫一切、超越一切的大道，即佛陀释迦牟尼所说的真如，耶稣基督最初的神（而非世界形象中的拟人化神）。
人们会不惜一切代价——这不可能是多么荒谬——避免直面自己的灵魂。"
--无知的人习惯于自我逃避和自我欺骗，直面内心，审判灵魂，扫除污垢（去除形而上学的观点），才是人真正强大的开始。
"只研究书本是有用的，但不是很有用，尽管它也是不可或缺的。对你帮助最大的是你对人类灵魂奥秘的个人理解。否则，一切都将停留在巧妙的智力游戏中，空洞的话语导致空洞的说教。"
--最有用的书是能启迪心灵的智慧之书。最大的秘密和最强大的能力都在万物精神的心中。
"就我们所见，人类存在的唯一目的就是在纯净存在的黑暗中点燃一点光明。"
——人生如夜行，点亮心灯，照亮自己，温暖众生。
一个人越转向光明，他身后的阴影就越大。"
——随着道德能量水平的提高，承载的越多，影响力越大。
"我们每个人的内心都有一些我们不知道的东西。在梦里，他向我们吐露心声，告诉我们他对我们的看法和我们对自己的看法有多么不同。当我们发现自己陷入困境、绝望无助时，他有时会点亮一点灯，改变我们的心态，正是这种心态导致了我们的困境。"
——自我意识对内在的解读，往往会让自己陷入更深层次的困惑。
"意外和惊喜应该属于这个世界，只有这样，生命才是完整的，在我看来，这个世界从一开始就是永恒的，不可理解的。"
--世事无常所以《变幻莫测》，心灵精彩所以《惊艳》。天地之灵，永恒不易。
潜意识是自然的一部分，我们的心理学无法理解它。"
--无意识（无自我意识）是深层意识，无思考（无逻辑思维）是高级思维，言破则思。
"潜意识或多或少的表层无疑是个人的。我称之为个体潜意识。但个体潜意识是建立在更深层次的基础上的，它不是源自个人经验，不是个人习得，而是与生俱来的。我称这个更深层次为集体潜意识。我选择集体这个词是因为这部分潜意识不是个体的，而是普遍的；与个体意识不同，它的内容和反应方式在任何地方和所有个体中都或多或少是相同的。"
——文化品牌，社群基因。
"内心的声音既是我们最大的威胁也是我们不可或缺的救援"
——就看电流的意志是来自欲望，还是来自天性。
如果我们想改变孩子身上的某些东西，我们应该先看看它，看看它是否是我们自己应该改进的一面。"
——经典名言，育人先自育，正人先正己。
“材料”不是唯一的事实标准：仍然存在心理学事实，不能以任何材料方式解释、证明或反驳。
——看不见摸不着不代表不存在，用低级的形象来验证高级的灵性，完全是两码事。
每个人都拥有剧情，剧情不会被淘汰，我们应该拥有他们，不能让剧情拥有我们。
——主宰自己，不要做情节仆人；憋在心里，不要再泛起涟漪。
思想的摇摆不是对与错的摇摆，而是理性与非理性的徘徊。
"我们完全有可能是从错误的角度看待世界。要找到关于世界的正确答案，我们可能需要改变我们的视角，从世界的另一面来看待它，也就是说，从心灵的内部而不是心灵的外部。"
——眼界总是限制思想，只有头脑才能分析世界。
"创造性的力量很容易变成破坏性的力量。它只取决于人们的道德人格：它是用于善还是恶。如果人们缺乏这种道德人格，就没有布道可以提供它或取代它。"
--美好的愿望和美好的想法是建设性的力量，邪恶的想法和恶意是破坏性的力量。然而，正能量和负能量的转换只在一念之间。
"如果你恨自己，你就不能爱别人。这就是为什么我们在面对那些以极端高贵著称的人时感到极度不安：他们带来一种自我折磨的气氛——一种邪恶而不是美德。"
——这是自我痴迷的表现，自我要求过高导致自我压抑成偏执。自我的一方与另一方交战，永无止境。
“我们绝对没有能力判断世界本身的构成——永远，因为每当我们想对认知做出任何判断时，我们都被迫将物理事件转化为心理过程。但谁能保证这种转化会带来足够的“客观”世界形象呢？前提是物理事件也是心理事件。但似乎我们离这一要求还很远。在那之前，我们必须满足于这样的假设，即仅由头脑提供的表象和形式就使对物体的认知成为可能。"
——我们的认知局限于我们感官的感知和意识的形象，感官是狭隘的，意识是有限的，所以我们无法识别宇宙的深层结构。
"我推断，从它早期的原始阶段开始，灵魂就一直渴望光明，不可抗拒地冲动着挣脱原始的黑暗之地。"
——光是出路，路是终点。
"...诗人...从集体潜意识的深处创造，吐出别人只能梦想的东西。"
——打断自我意识（欲望）产生诗意的审美体验。
"一个人必须遵守自己的法律，这就像一个守护神向别人低语一种新的奇妙的方式。享受天堂命运的人听到了他内在本性的这种启示：在黑暗中...在呼唤他。"
--人的一生要听这三件事：一是大道，二是天命，三是自然。顺着大道，乘天命，按自然行事。
"你永远不要试图去改变一个人！你所能做的就是像太阳一样，只是散发出你的光，你的热。每个人接受太阳的反应都不一样，有的人会感到温暖，有的人会感到刺眼，有的人甚至会选择回避。在种子破土发芽之前是没有征兆的，因为它不在那个时间点。只有，你才是自己的救世主。"荣格临终前语重心长地对学生们说。
--执念与开悟全靠这颗心，自救，从心开始。