（本文3902字，阅读时间约18分钟。）
三国时有个著名书法家钟繇，字典里查出来繇字是多音字，有yáo、yóu两种发音，历来莫衷一是。书法圈子里也没有统一的标准。
支持读成钟繇（yáo）的，主要依据是《世说新语》，司马昭对钟繇之子钟会开玩笑，引用上古同名人物皋繇玩了个梗。故事的记载时期和故事发生时期并不遥远。皋繇历来读作yáo，毫无争议。
反对者认为，只取同形的“繇“字，即使用在两处的发音不同，也能构成这个玩笑。再则，当时两种发音可能非常接近，或者发音还没有分化成两种。比如读《驴赋》就知道，当时毛驴、大鸿胪、庐山，都是同一个发音。
支持读成钟繇（yóu）的，依据是古书注音。嘉靖本三国演义里在钟繇出场时，标注“音由”。明清蒙学读物《龙文鞭影》，把“隶善钟繇”放在“尤”部里。显而易见，明清时候，读作由是主流，但存在着其它读音，所以当时学者感到有纠正的必要。
反对者认为，这些书的权威性不够。正史本传没有注音，权威辞书如辞海、词源、康熙字典、说文解字都没有答案，不能因为是明清时候的主流，就认为一定正确。
在魏晋时期，繇字未分成两种读音的可能性是很大的，否则按照当时的书籍习惯，有充分的理由给出注音。随着后世汉语发音的几次大变革，流传至今，繇字的读音产生了分化。既然有了分化，就有正音的必要。
辞书里虽没有就钟繇给出明确答案，但从繇字的分项含义注音来看，只要掌握魏晋人物的名字规律，看准“繇”字取名时候的含义，答案便呼之欲出。
辞书中繇字各种发音的分属含义，几乎都来自通假字，总结起来是这样：
繇（yóu）：⑴通“由”，由于的意思，查带有钟繇本传的后汉书、三国志全文里的繇字，80%是这种用法。过去也有把上古隐士许由写作许繇的。⑵通“猷”，圣人所作的至理伦常。
繇（yáo）：⑴通“徭”，徭役，正史也不少见。⑵通“摇”，草木茂盛摇曳状，这个意思很久远，史记夏本纪就有引用到。一般与“条”字并用。⑶通其它yáo字音义，如“遥”等。
繇（zhòu）：通“宙”，占卜用词，不多见。
王莽改制时，强行规定成年男子必须单名双字。到东汉末年，基本都是这种情况。
名和字的关系，是所谓“字以表名”，字是名的语义的另一种表达形式。一般来说，有八种常见的取字方式。
一是采用相同的汉字，如东汉大将王霸，字元伯（霸通伯，其实同一个字）；唐朝诗人李白，字太白。
二是采用同义的汉字：如吴国元勋朱治，字君理；魏国大将胡遵，字敬才。
三是采用近义的汉字：如魏国大将郝昭，字伯道，昭、道都是宣扬之义；魏国太守王颀，字孔硕，颀、孔、硕都是庞大之义。
四是采用同类的汉字：蜀汉五虎将赵云，字子龙，两种在天上凝聚水气之物；武陵太守金旋，字元机，璇玑是北斗七星中的两颗。
五是采用反义的汉字：如曹魏五子良将乐进，字文谦，千里驹曹休，字文烈。
六是构成引申的含义：如五虎将黃忠字汉升，南宋词人刘过字改之。
七是表达美好的含义：如夏侯渊字妙才，庞德字令名。
八是不太管联系，众兄弟们取同一个字，依排行区分，比如刘备手下的马氏兄弟都以常为字，夏侯渊五个儿子都以权为字。
这八种基本形式，如果使用巧妙，也可能并存几种。但总体来看，名和字同义、近义、引申义，占到绝大多数。
故而，名字互推，是辨别当时人物疑字和异音的基本方法。
回到钟繇的话题。钟繇，字元常。
先看“常”，对应到前面拆解的“繇”字义，最贴切的一项是：“繇”通“猷”，至道伦常。
“元”，既能做排行的用字，还能做虚词，是高频使用的垫字。垫字在表名的时候，通常作用是可以忽略的。但在这个例子中，“元”本身又有大而美的字义，元常对至道，简直完美。
因此，今天根据字意读起来，钟繇（yóu）为正解。念繇（yáo）也不是不可以，但理由只能是“我念的是古音”而已。
只有一类错误是需要批判的，就是用训诂的方法，推导出错误的结论。
清代训诂家胡明玉显然注意到了“字以表名”的方法。他在《订讹杂录》中说：“钟繇，字元常。繇音遥，取‘皋繇陈谟，彰厥有常’之义。”
他这种解释是十分牵强的。若似这般寻章摘句，那么同样在《尚书》里，另有“率由典常，以蕃王室”之句，解释成“繇”通“由”，或者效法另一位贤士，用许由起名，岂不是合理得多？许由是颍川乡贤，姿容华美；皋陶是外省人，瓜面鸟喙。若你选，选谁？
再来看一位。当代学者吉常宏在《古人名字解诂》中，支持钟繇念繇（yáo）的理由是：
《汉书·叙传》:“近者陆子优繇。”清王先谦《补注》:“繇”与“游”同。这里的繇（游）的意思是旌旗上的飘带。
《释名·释兵》:“常,九旗之名。”常是一种旗子。
由此吉先生东拉西扯，把繇和常挂上钩，认为字以表名，繇读游音。
此说更是难以服众。姑且不说用器物取名没有什么意义。一种旗子对应旗上飘带，概念的范围完全讲不通。就好像出个对联，上联是金尿壶，下联对马桶盖一样。
照这样强词夺理胡扯的话，就有太多可以仿照着搅乱视听的情形了。比如董卓字仲颖，卓、颖都是优秀的意思。但咱可别急着念本音董卓（zhuó）哦，因为“卓”还能通“书桌”的“桌”，“颖”可以是书桌上的毛笔的意思。所以应该念董卓（zhuō）？
掌握了字以表名的大原则，很多三国人物多音字的念法就迎刃而解了。我们从简单的开始。
魏延字文长，蜀汉大将，豪言吞万众，矜性夷三族。
大家都知道念文长（cháng），不念zhǎng。延之则长，很明显的关联。
徐晃，曹魏五子良将，拔营长驱入，当世周亚夫。
大家都知道念徐晃（huǎng），不念徐huàng。huǎng是闪亮之意，照应他的表字“公明”，huàng是摇动之意，不符。
刘繇，扬州刺史，疑难满胸臆，不用太史慈。
念成刘yáo的比较多。且看他的表字：正礼，也与“猷”为至道的意思相通，因此跟钟繇一样，刘繇（yóu）为正解，刘繇（yáo）是古音也不能算错。
流油似乎难听了点，有董太师的味道。
周处，吴末晋初大将。山中除虎害，云间破心贼。
除三害是大家耳熟能详的励志故事，较少能听到有人念对周处（chǔ）的。周处字子隐，处、隐两字，都是居而不出的意思。
张嶷，蜀汉大将，恩威安越巂，壮烈讨魏贼。
绝大多数人都是从九嶷山认识的嶷字，便想当然的读作yí。且看他的表字：伯岐。《诗经·大雅·生民》：“克岐克嶷”，非常聪明啊非常聪明的意思，岐嶷同义，古往今来经学老师们一个个都提醒我们：此处嶷读作nì。
既然知道出处，名字该念作张嶷（nì）就清楚了。
蒋干：曹营说客，颜语盖江淮，演义变蠢材。
念成蒋gàn的较多，不正确。
干（gàn）：树木的主要部分，引申为挺拔有力、一般事物的主体、担当负责等含义。
干（gān）：⑴盾牌，引申为保护、顶触冒犯、牵涉之意；⑵水边，引申为燥而无水、虚而无实之意。
看一下他的表字：子翼。翼也有保护的意思，记得鸿门宴么，项庄“以身翼蔽沛公”。
因此蒋干（gān）为正解。
附论：卢植，字子干（gàn）。
韦诞，字公将，曹魏书法家，恨善八分楷，悬题凌云台。相传钟繇从他墓里窃取了书法秘籍。
诞的意思：⑴出生；⑵荒唐。
将（jiāng）：本意是两个：⑴引领、携带；⑵休养。
将（jiàng）：上⑴的专属引申意的异读音，率军、军衔。（另有一种说法，将帅最初同字，后来分化了。）
分析可知，jiāng的第⑵个意思和诞的关联最为紧密，我们常说“休养生息”，“诞”约等于“生”，“将”约等于“休”。因此韦诞字公将（jiāng）。
旁证：诸葛诞，字公休。
附论：韦康，字元将（jiāng），是韦诞的哥哥，既能做到兄弟同字分排行，又能各自匹配含义，取名字有一套。
最后来个高难度的。
许子将，汝南人，长于明臧否，不可养人物，月旦评论天下知名。
几乎每个人都会把他的姓字念成许子将（jiàng）。果真如此么？或许应该念jiāng？
待我们仔细琢磨一番。
首先来补充一下将这个字的意思。
清代训诂家段玉裁在《说文解字注》里提到：将字的意思特别多，诗经里出现的就有八大类：“大也、送也、行也、养也、齐也、侧也、愿也、请也。”愿和请的使动含义，从将（jiāng）的引领、携带的含义引申出来，“读七羊反，故释为请也。”就是说，在这类含义里，“将”和“请”的声母相同，读作qiāng，意思是请、愿、劝，希望对方行动。
李白名诗《将（qiāng）进酒》，是劝酒诗，濮存昕老师擅长朗诵，发音正确。
许子将怎么念，要以名对字，看他的“将”字归属哪种字义了。然而难点在于，他的名也是需要辨正的。
许子将名shào，这个字有写成邵的，有写成劭的，还有写成卲的。
分别解释一下。
邵：只用于地名和姓氏，不用作人名。
卲：本意是高的意思，引申为大、远、广、美。如成语年高德卲。
劭：劝勉的意思。劭农一词，由来已久，是劝农、鼓励农业生产的意思。
后汉三国时期，shào是常用人名，如黄巾头领黃某、《人物志》作者刘某、东吴开国丞相孙某等等。其中最著名的，是泰山太守、著作家、《汉官议》和《风俗通义》的作者应某。
在现在的书籍印刷里，邵卲劭三个字经常混淆。要区分这些人的名是劭还是卲，只能通过表字的联系了。
应某在历代的记载里，表字写作仲远，名写作劭的较多，写作卲的较少。段玉裁特地在《说文解字注》的“劭”字一条中写道：“卲与劭相似，转写容有互伪者。如应仲远之名，当是卲字。”他的根据，正是字以表名。卲意思是高，对应远。劭意思是劝勉，不符。
段玉裁的分析很对，然而他却犯了个前提错误：应仲远是错误的写法，正确的是应仲援。无论后世的书本记载多么丰富，也不会比出土的东汉《太尉刘宽碑》立碑下属应某人自己刻上去的姓名字准确。
劭字为劝勉之意，与援字呼应，所以这个人名还得是应劭（字仲援）才对。
那么回到许子将，要一举确定shào的字，和将的读音。把劭、卲、将的意思列出来配一配就知道了：他应该和同乡应劭同名。
结论：许劭，字子将（qiāng）。劭：劝勉。将：劝请。
（本篇完）