我们中国人向来有行善积福的观念，积德认为一个人多做善事，短句不仅有福气，行善对自己的子孙也有很大的好处，诗词这叫做子孙福。
为什么我们会有这样的想法？
《水浒传》中有这样一首诗，积德很好地诠释了这一观念在古人认知中形成的前因后果。
诗歌云：
贫穷富贵天之命，短句
事业功名隙里尘。
得便宜处休欢喜，行善
远在儿孙近在身。
这首诗出自《水浒传第七圈》。
本章主要讲的是高秋为了给高雅内出气，诗词设计陷害林冲。
说起这个高秋，积德原来是东京街头的一个棚户。
一开始，短句他在一家生药店帮忙，行善老板嫌他碍眼，诗词就把他推到了苏辙身边，积德结果苏辙也嫌弃他，短句就把他推到了王元帅家。
这个小王都元帅，行善就是宋哲宗的姐夫。
万万没想到，诗词唐唐马夫府，高球这么一个破败，居然很受欢迎；不久之后，也因为高球好，被当时的瑞王，和后来的宋徽宗给看到了，直接让他成为了殿帅府列表。
这是掌管世界军事力量的第一级官员。
古人显然无法理解这样的人事安排，就连作者施耐庵也只能感叹：
贫穷富贵天之命，
事业功名隙里尘。
一个人穷也好，富也罢，那都是上天的安排；因为在上天眼里，这些名利就像墙缝里的灰尘。
然而，上天眼中的尘埃是世界的荣耀。
高秋一下子成了万人之上的人物，但是他还没有儿子，正好他有一个叔叔，家里有很多儿子，就给他收养了一个，就是高亚内。
把叔伯兄弟当儿子养，的确是一种高尚的行为。
大多数突然暴富的人，因为没有根基，不懂得珍惜福报。
高秋就是这样，一下子发达了，光顾着张牙舞爪发挥威信，对于被收养的高雅内，他不知道该如何教育和控制，至于高雅内，一个叔叔和哥哥都不合适，但是他们愿意把人当儿子的货物，所以他们不理解。
用书里的原话就是：
那厮仗着东京的权势，独爱妻女。
这不，林娘子去寺庙烧香，被他碰见了，竟然也想邪淫污秽。
林冲本想拳脚相加，但见他是高秋的教子，只好忍气吞声，放了他，但他不知好坏，竟然又出轨了，把林娘子骗到楼上陆玉侯家，企图强奸。
这激怒了大英雄，吓得高乃赶紧夺窗而逃，陆玉侯多日不敢回家。
按说高秋知道这件事后，本应该好好管教养子的，怎么会无缘无故给自己的妻女去污呢，但是宋朝的这个伟大列表却不这么想，也不这么做，和手下合谋杀了林冲。
难怪有人说“得罪君子不如得罪小人”，因为这种人做事是没有底线的。
接下来的事情大家都知道了。
林冲因持刀闯入白虎节会馆，被判处刺伤沧州市监狱。一家人好好的，被迫害到夫妻分离，高秋和他的儿子竟然没有停止，最后迫使林冲上了梁山，林娘子上吊自杀。
俗话说，高秋父子如此行为，哪有愤怒怨恨的时候？
施耐庵的《水浒传》中，只说高雅内在吕玉侯家的楼上，虽然侥幸逃跑，但被林冲吓坏了，回去就生病了。
用他自己的话说就是：
我是林冲的老婆，两次勾不到他，又吃了他的惊，病越来越重了；眼看半年三个月，生活不保。
在央视版电视剧中，高亚内被鲁智深的几个痞徒阉割；在清代于万春的《党口志》中，他被林冲放血、挖眼睛、割耳朵后被活活煮死。
这就是为什么，在本章开篇诗的最后两句中，作者施耐庵会这样写：
得便宜处休欢喜，
远在儿孙近在身。
其实一个人大富大贵并不是一件好事，也不要以为你赚了多少钱。
因为越是这个时候，越是小心翼翼，双重的克制和克制，否则远近，终将为自己和儿孙埋下祸根。
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