读杜甫、李商隐、黄景仁作为父亲写的诗，读他们的压力和感受
有没有给父亲感恩的节气，没错，就是每年六月的第三个星期日，虽然是西方的节日，纪念在家庭中付出辛劳的父亲，但是很快就传遍了全世界；或者是哪一天不重要，重要的是给一天，给父亲，所以得到了全世界的呼应。
中国古代没有父亲节，但奴隶社会封建社会，每一次牺牲，实际上都与父亲有关。由于男性在生产力和生产关系中的作用突出，男性在社会家庭中占据主导地位，父系社会的影响一直延续至今。
在古代汉语中，父亲一词原本代表两层意思，一是制定和执行规矩的父母，二是拿着农具的人，这是父亲的权力和责任。
从血缘关系来说，生你养你的男人叫做父亲，也延伸到给你庇护的人和长辈，父亲和母亲的区别在于，父亲更有一种征服儿女天生束缚的坚韧，但也意味着他们要挑起更多的责任和义务。
何首乌是戊，不是戊一号，我哀悼我的父母，他们在痛苦和辛劳中生下了我。
没有父亲，有什么可依靠的；没有母亲，有什么可依靠的；如果您出去，您会感到遗憾，但如果您进入，您将无法到达。
父亲生我，母亲向我鞠躬；爱抚我，喂养我，成长我，哺育我。
照顾我恢复我，出去进入我的肚子。我要报答美德。天空无边! "" 小雅何首乌
这首来自先秦奴隶时代的诗，描写的是小家庭生存的艰辛，父母为了养育孩子，操劳无比，关于父亲的句子是没有父亲我将依靠谁，是谁生了我，父母一起养育我，拥抱我，来来往往把我捧在心里。然后中国奴隶社会的男人以家庭为生产和生存的单位，男人承担了打猎、耕种、战斗等更密集的体力劳动来维持家庭，当一个家庭失去父亲，伙伴和孩子的生存将更加困难，他们将永远面临死亡。
正是因为辛苦和吃苦，孩子才会特别感激父母的付出。
春秋时期的孔子梦想建立一个非常系统、接地气的理想社会，虽然他生前没有实现自己的理想，但到了汉代，他用自己的理论构建了一套完整的社会伦理体系，即父、子、君、臣。
“有父子然后有君臣。
理财正辞。束帛戋戋。
夷夏已亲。嘉锡来抚。
潜化如神。其神伊何。
精神不伤人。《汉代蔡永》酸枣令刘雄碑诗
从汉代的这首诗中可以看出，君臣关系是父子关系的延伸和扩展。父亲有责任为他的孩子的生存和发展提供资金，但孩子必须服从父亲的权威，统治的延伸是国王是世界的父亲，他有责任保护他的臣民，但换来的是臣民的服从。这种关系还延伸到外交和国家的对外关系。
虽然这一学说在汉代确实有推动生产力发展的精神动力，为中国几千年的皇权治理制度奠定了基础，但后来发展成僵化的教条主义学说，三纲五常，父为子，道德约束极端，反而束缚了社会的发展。
但是，不管社会处于什么阶段，作为普通人的普通父亲，他们仍然是最有负重的一群男人，因为他们必须为家庭和孩子而奋斗。
记得十五岁的心还是个孩子，健健康康的像个黄牛犊一样回来。
梨枣在庭前八月成熟，每天可以种植数千棵树。
也就是现在50岁了，坐着躺着就那么几条线。
强将笑为主人，悲看事业愁定。
入口处还是空荡荡的，老夫老妻见我颜色不变。
白痴无名父子礼，叫怒锁饭哭门东。《唐朝杜甫》东百忧集旅行
五十岁那年，杜甫穷困潦倒，去了四川，盖了一间茅草屋，只供家人留宿，孩子和妻子跟着他乱世，看着孩子们因为饥饿而哭泣，他想起了自己的童年和少年时代，在父亲的庇护下，十五岁的他依然像个孩子，坚强而顽皮。在门口枣树梨树成熟的季节，他每天可以爬上爬下很多次，无忧无虑地享受成长。
可是现在他老了，再也没有小时候那种耗尽的精力了，每天睡得多站得少，因为他连饭都吃不饱，他的孩子哪里有他年轻时的朝气蓬勃，因为他饿了总是喊着要吃饭，哪里还有父子礼节？
这是杜甫的感伤现实主义，仓库里堆满了礼仪知识，一家人吃不饱饭，凭什么教育自己的孩子？这是杜甫的悲伤，更是他的压力；一个乱世父亲的悲伤。
杜甫做了什么，除了出去当幕僚拿回微薄的工资外，他在茅草屋开荒补粮，后来又租公地、买果园，虽然病了，但还是坚持干农活，直到觉得病得很重，才带着孩子回老家，死在回老家的船上。
杜甫是一位伟大的诗人，但他也是一位父亲和丈夫。正是普通人一生中的勤奋、责任和爱国精神使他的诗歌和生活不朽。
”大贡师我傲子，美貌无人能敌。
文保未见周库，却知六七。
四岁知道这个名字，眼睛看不到梨栗。
交友相当惊鸿一瞥，这叫丹洞对象。
这个孩子应该快点长大，探索年轻人进入老虎洞穴。
当你是万户侯，莫守经书！《摘自李商隐《傲气诗》
李商隐35岁，有了自己的儿子李公石，对于仕途不顺的他来说，孩子的到来给了他更多的压力和动力，他去了不远的南方做幕僚，其中一个主要原因就是为了改善家庭的经济条件，但是在孩子五岁的时候，李商隐的爱妻王氏去世了，李商隐悲痛欲绝，患上了严重的肠胃疾病。一对儿女尚未成年，李商隐带着病体去了四川。
此时，他几乎放弃了冲刺仕途的梦想，去了尽可能远的四川，只因为那里的薪水可观，可以寄钱给孩子生活学习。
一位来自首都的朋友带来了孩子的近况，李商隐已经在四川呆了两三年。他听说这个孩子又漂亮又聪明，简直是快乐的。你快点长大，长大去参军，不要像你父亲一样一辈子被困在文案中。
李商隐拒绝了老板再续前缘的好意，他说，我的孩子那么小，他们需要我，是的，李商隐不能陪伴他们成长，但省下来的钱永远是一种愧疚和补偿，因为他有责任让孩子成长，这就是做丈夫和父亲的深度。
在古代，男人没必要消极，但李商隐实行一夫一妻制的优秀丈夫和父亲并不多，他的爱不在于多，而在于深。
李商隐并没有活多久，只有46岁，他没有时间看着自己的孩子成家立业，但除了诗歌上的成就，他的一生都在为家庭漂泊打拼。
"你爸这几年真鲜欢，拿衣服假装离开难。
此行非长安客，勿直视北国浮云。《清代黄景仁》少女
黄景仁出生于清朝中叶，也就是所谓的盛世康干时代，但那个时代表面上真的很盛世，至少太阳没有照到黄景仁身上。
黄景仁四岁父亲就去世了，没有家室，没有财产，靠的是辛勤的劳动，但是有清朝，科举考试真的是一个幌子。没有永久的财产，没有永久的职业，上了年纪，身体又不好的黄景仁四处教人做职员来维持生计。19岁娶了他的妻子。但是总是很穷。
这首关于一个年轻女孩的诗显示了他巨大的压力。又一次，孩子出去长途旅行时拉了他的衣服。
黄景仁情绪饱满。你爸爸我这一年真的少了欢乐，只有你，让我有一种柔软的悲伤，看着你拉着衣服，我愿意去哪里旅行？
我这次不打算去长安做官了，宝贝，别以为你爸爸会回来接你，我可能还会回来，带着落魄，儿子，你介意吗？
孩子不会介意，她只是永远等待着父亲，只是最后一次，父亲再也没有回来，因为黄景仁为家里借了一屁股债，再加上债主的逼迫，最终在路上病逝，年仅35岁。
我们说黄景仁是诗人，但现实中他是贫穷的父母，是妻子的丈夫，是孩子的父亲，他的去世是时代对他的极度压力。
在中国，上个世纪也有过父亲节，1945年，抗日战争胜利后，人民自发发起了8月8日父亲节，纪念在抗日战争中牺牲的父亲和兄弟们，没错，就是要有一个节日来纪念这些为国捐躯的父亲和兄弟们。
当代父亲节，按照国际惯例，是6月的第三个星期天，让我们致敬祝福每一位为家庭做出贡献的父亲，不要因为自己的沉默和坚守而忘记自己的奉献。
初一圣学为你诠释诗中的爱与美！