引号和书名的使用是否应该增加停顿？《标点符号使用新标准》（GB/T 15834-2011，以下简称新标准）于2012年6月1日起施行，新标准对部分标点符号的使用方法进行了丰富和分析，其中关于停顿使用的新规定值得关注：标点符号的并列成分之间、标点书名的并列成分之间通常不存在停顿。《标点符号用法解读》一书是这样解释的：从表达的角度来看，并列引号和并列书名之间是否实际上存在停顿，没有停顿就会造成理解困难。此外，引号和书名还具有视觉上的分离效果，不使用停顿还可以避免黑瓜子满纸的现象。
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学习参考来源，书记，文/王泽坤，韩迎春
但对新标准的规定应该有辩证的认识，即标有引号的并列成分之间通常没有停顿，标有书名的并列成分之间通常没有停顿，即没有停顿的通常不能理解为没有停顿的统一。新标准规定"如果在并列引号之间或并列书名号之间插入了其他成分（例如，引号或书名号后面有注释），则应使用停顿"。这是必须使用停顿的情况。例如：
（1）李白的《白发三千丈》（秋浦歌）和《清晨如青丝，傍晚成雪》（将入酒）都是家喻户晓的诗词。
（2）当时有几个熟人在编辑文学杂志，继《作家》（孟世海主编）、《翻译》（黄原主编）、《文学月刊》（金一主编）之后，还创办了烈文的半月刊《中流》。
另外，如果最后两个并列引号之间存在"和"或"，则前两个并列引号之间也需要停顿，否则不容易看出是多个并列还是前后成分的并列，例如：
（1）“五一”、“五四”和“十一”，他去天安门广场看了看。
（2）“五一”、“五四”或“十一”，我打算回老家。
需要指出的是，新标准的上述规定是针对并行成分的情况，在实际语言环境中的其他情况下，"不仅停顿，而且根据句法关系使用逗号或分号"。例如：
（1）宗教作为真实苦难的抗议、无情世界的情感、锁链上装饰的花朵、虚幻的花朵，是人类追求崇高的象征，也是崇高异化的一种形式。（《新华文摘》1996年第10期）
（2）黑格尔说，错误本身是与真理的必然联系，因为这个错误，真理才会出现。（
（3）我常引用王冲的一句话：“知古不知今，谓之鲁神”；“知今不知昔，谓之盲目”。（1999年3月15日新闻出版）
分析上述情况，从句法关系的角度来看，引号一起使用时标注的内容不能简单地作为平行成分来讨论。
新标准的出台是语言文字规范应用领域的一件大事，需要我们在实际工作中认真研究、自觉遵守，同时也要注意不同情况的准确应用，切不可信奉教条主义。
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