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小说：风雨大清河（三）
【作者简介】张青，三台县作协副主席，著有《π国奇闻》、《春潮龙蛇》、《衣食父母（合作）》、《梦碎元丰》等影视剧本。
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记得三十七年前在大学的教室里，一直听老师讲授古代文学《金公子重耳》的文章，还有唐代杜牧的《清明》诗句，关于《寒食节》和《清明》节日祭祀仪式的由来，实在是提不起兴趣，不仅对历史上的诗句，心不在焉，还主观地认为：忠君之大德之臣推之，宁可被烧死也不愿出山做官，纯属愚昧，而作为春秋五霸之一的晋文公，更是恩将仇报，残忍地烧死以救忠臣母子，却轻描淡写地以一个节日为立场，推卸杀人的责任，对君臣的自命不凡，实在到了可笑可恨的地步。而杜牧的《清明》妙诗：清明雨，路上行人欲断魂，请问，餐厅在哪里？牧童遥指杏花村，我想问餐厅在哪里，有牧童遥指杏花村"（注：可能有另类断句方式），但吃完饭也无事可做，纯粹是玩文字游戏，逗祖宗，做贱唐诗。所以，我不把《清明节》放在心上，在向父母要这个节日之前，我一定要和长辈翻山越岭去祖坟烧香，我不开心，总是试图拒绝。
后来，随着年龄、阅历、亲情的增长，老父亲、老母亲的逐渐衰落，再加上为人父的感动，心中生出许多遗憾，感叹自己也会变老，痛彻心扉追问《清明》《寒食》的来历和内涵。我后悔自己少年时不自知，不关心忠孝，不尊重（尊敬）学习（教化和理解），不想在世界上做人。因此，我搬出旧书，追寻典故，意识到《寒食》和《清明》这两段不是古代人的自命不凡，而是中华民族忠诚和孝道的精髓。它真的是所有人都必须尊敬的礼物，我对清明节这个词有了更透彻的理解。
历史：春秋战国时期，晋献公的妃子李济，为了让自己的儿子习气登上皇位，设计毒害太子申生；申生的弟弟重耳，为了躲避大祸，抛弃家人，流亡山中，忍饥挨饿，忍辱负重，陪跑的朝臣受不了流放、狩猎、饥饿的折磨，纷纷离他而去。只剩下介子推和其他几个忠臣，拼命护着他，有一次，重耳饿得晕倒，命悬一线，介子推为了救世主，不惜从腿上切下一块肉烤给重耳吃，后来重耳回国，成为春秋五位统治者之一，拼命跟随他流亡的晋文公得到了奖赏，却唯独忘了介子推。有的朝臣对介子推颇有微词，晋文公心怀愧疚，立即派人去请介子，晋文公只好亲自上门恭敬邀约，得知介子推的消息，早已背着老母亲躲进了绵山（今山西介休县东南）。晋文公会亲自率领禁军，围着绵山像网一样搜索，却怎么也见不到介子推母子的身影。有人想出了主意，放火烧了这座山，三面放火，只剩下一面，迫使介子推只能自己走出来，晋文公无奈之下，下令烧了这座山。
回到宫中，晋文公日夜将介子推的血书放在案前的枕边，不仅是为了表达对介子推的感激和慰问，更是作为治国理政的座右铭，随时吟诵“清”和“明”，作为其勤勉正直、吃苦耐劳的原则，使晋国生机勃勃，深入人心，为世人所敬仰。晋文公百思不得其解，于是在第二年寒食节这天，他带领群臣，穿着便衣徒步登山祭奠介子推，却看到老柳枯死复活，绿叶满枝，生机盎然，百感交集的晋文公吟诵血诗，当即下令将寒食节改名为“清明节”。后来，不仅晋人尊崇，而且从悼念、祭祀兴国富民的明君忠臣，演变为祭祀赐予后人生命的先人，并迅速传遍他国友人，演变为祭祀先人的盛大节日，成为中华民族千百年来的道德规范和文明仪式。
多么血泣的清明啊！多么血泣的祖宗祭祀啊！
正是介子推这位忠贞清廉的大臣，用母亲亲生的骨肉警醒了晋国君主晋文公，正是介子推的《血泪诗》，成就了晋文公的清明统治，成就了晋国的奋发图强和万国敬仰，最终使晋国跻身春秋五霸之列。试问诸天，这种不惜以火自焚，用自己的生命为君王开启清明圣治之道，为全国人民打下国强富贵基础的人民典型，纵横天下之下，长河之中，谁又能为表率；翻阅史书，唯有介子推也！
也许，出于血肉之躯，人性的基础，而不是介子推和他虚弱的母亲的石头和草，会在火灾开始时反悔，会在火灾被包围时嚎叫，会在火灾中哭泣，会在木炭前的灵魂......然而，他没有！那令人心碎的灼烧，那刀凿穿箭的巨大痛苦，皮肉焦灼，血干，骨断，退缩时最后一口气的挣扎，没有让他低头，抱怨，他坚信上帝赐予他生命，是让他为国为民而生，而死，就这样无所畏惧，撕下衣襟，血如书，以死劝诫，让天下众生以他的“血”身，换取国王的清明政治，换取百姓的幸福富足。好一个介子推，你是中华民族的灵魂"泣血清明"！
有人说晋文公重耳不值得推崇，这是大错特错。大火烧了绵山，他的本意并不是要置介子推母子于死地，而是他的本质是明君，如果他不是德高望重默默无闻，一个无足轻重的臣子之死，并不影响他的君王之位，而是在他心碎之后，不仅知错就改，牢记介子推《清明治国》《血泪》的警戒劝诫，并下令将寒食定为节日，再以《清明条例》规定为全国哀悼节，警察自己警示天下，让介子推之死，真正升华到国家层面，国家层面，介子推酒泉下的笑眼，这还不够吗？改朝换代，疯狂杀戮，白骨遍野，血流成河，何止一个介子推？之后，清明节成为中华民族传统的祭祖节，始于介子推的“垂血”，成为晋文公的“清明节”，引申为中国历代君臣所期待的“清明”统治，传承为中华民族血脉中的“祭祖恩典”节。中华民族的凝聚力，中华民族优秀的传统道德精神，正是在这《清明》一节，难道不足以得到任何说教都无法达到的人文道德高度吗，如果要得出结论，我认为中华民族几千年来能够屹立于世界东方，《绵山泣血》《清明》，介子推没有白白死去，晋文公功不可没！
在民间，血泣清明被称为鬼节，他们大多只知道它是祭祖节，而修行，这应该被称为人民的善良，它的德行和行动应该受到赞扬。但也有一些素质低下的人，俗称其为“人骗鬼谈”的节日，轻而不屑，知而不敬，不为，从生活和治理的角度和阴阳的现实来看，这并没有什么过错，但过错在于他们的历史文化水平和道德素质太低，从而衍生出道德素质各方面的问题。还是因为他们还是寄生虫，过于逍遥自以为是，祖辈和父母的《泣血记》孕育、《泣血记》制作、《泣血记》养育之恩被遗忘，更不屑于对自己的后代以身作则地教导自己。但是智者应该知道，孝顺是天空，以清明节为载体，孝顺赞美祖先的善良，教导后代传递人是无辜的和善良的，以清明节为载体，告诫世人要行善积德，人与家庭繁荣，利人利己，不要做坏事，你做到了吗？正官清廉，以清明节为载体，警示从政者清正廉洁，正己正人，天不藏邪，因果必报，你做到了吗如果你没有做到，请你重新阅读历史，认真领会介子推《血泪清明》和晋文公《立界清明》的深刻含义。
那些善于阅读历史的人，看它的眼睛，叹它的东西，只为了外表，理解在心里，得到它的方式，只知道内在的意义。所以私底下，我认为清明节的由来和名称，不只是写着春分后的十五天，当一切都干净明朗，当空气清朗明亮，一切都显而易见，为春耕的好时节天文地理节气，而是气候这个节日，推到了人类道德、国家政治的那一段。因为在二十四节气中，其他二十三节气的名称，都是专门为气候形象而设的，只有清明二字，独特的人文特色，其深刻的内涵，是在中华民族先辈的主张和中华文明传承这一基础上，一切尽在文字之中。
阐明《清明节》的意义和内涵，不仅发自内心地为它鼓掌，为它流泪，记住它，尊重它。并且，年复一年，从不间断地带着妻儿，到祖先的墓前，虔诚地焚香祭拜，然后讲述古人的典故、《清明》的内涵，传承给下一代，不仅让他们能记住自然节气《清明》，记住介子推为国为民含泪的祭祀壮举，记住晋文公祭祀忠义、治理清明，以及祭祀祖先谢氏养育恩典《清明》，更需要守护自己的人性和做事《清明》。
我感慨良多，有些墨迹铭记。愿天下所有中国人铭记古人血泪自焚、血泪立节的良苦用心，铭记先人垂血生子之恩，拜清明、祭清明、观清明、行清明，使清明这一中华民族源远流长的优秀传统文明代代相传、血脉传承。
（图片来自于网络）
顾问：朱鹰、邹开歧
编辑：姚小红、洪与、邹舟