图片来源：凤凰网佛教
文/圣严法师《我为你祝福》
在日常生活中
如何实践助人为乐的实践？
可从“四感”来着手
感化、感动、感谢、感恩
感化——知惭愧、常忏悔
许多佛教徒用经典来教育和影响他人，用佛教标准来要求他人。
佛法是来帮助我们修行的，不是来衡量人的，可惜很多人不仅用佛法衡量人，还以世间的道德标准要求人，却不能以身作则，不仅不能用佛法帮助自己，又怎么能帮助别人呢？
影响自己，就是时时羞愧悔改；因为做得不够好而羞愧，希望自己能做得更好，更加努力；因为知道自己做错了什么而悔改，提醒自己以后不要再犯错。
经文告诉我们，修大乘佛教的菩萨要去八个以上的地方才会变得不学问；而修大乘佛教的菩萨要证明罗汉的果子才会变得不学问，不学问就不需要再学了，学会了忏悔和羞愧，有人可能会说"菩萨怎么还会有错误，菩萨还需要羞愧吗？事实上，菩萨需要不断地羞愧和忏悔，才能变得越来越精致，越来越纯洁，越来越能打动人。
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感动——智慧慈悲对人
有些人会抱怨家里的成员不够好，不能完成他们的愿望；或者他们觉得社会混乱，人心不稳定。总是认为如果其他人都变得更好，他们就会安全；如果其他人都变得认真负责，他们就会快乐。这个标准期望别人，认为只要其他人都好，他们就会得到祝福。但是我忘记了问自己，看看我是否完成了别人的愿望。
这个世界需要佛法，自己修法最可靠，希望别人能做到并不容易，如果每个人都能以智慧处事，以慈悲待人，自然会产生感动别人的力量。
感谢——顺逆因缘皆恩人
我们应该怀着一颗感恩的心接受这两种帮助。许多人只能感谢那些对他们好的人。例如，如果你没有足够的商业资本，有人愿意帮你解决问题，这是一个高尚的人；或者如果你被冤狱，有人会站出来帮你平反，这也是一个高尚的人。帮助我们的人是贵人，应该感谢；激励我们在逆境中成长的人也是贵人，应该感谢。事实上，我们应该把我们遇到和遇到的每一个人都当成一个贵人和恩人，他们都对我们有益，这样我们的心才能永远安全。
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感恩——奉献回馈不求报
随时随地都要心存感激，做任何事都要有财力、体力、智慧、心力；付出时，态度是恭敬的，而不是怀着慈善的心去付出，否则你会认为自己是恩人，产生自以为是的心态，认为自己做了很多功德，一心一意地期待对方回馈，这是不以为耻的：相反，接受礼物或服务的人，要把对方当成恩人，感谢他们的好意。即彼此有奉献之心、供养之心、感恩之心、感恩之心，一方以感恩之心付出，另一方以感恩之心接受。
很多人说是奉献，其实心理是做投资生意，今天付出的东西，明天希望得到一些回馈，其实这是投资生意，不是感恩，不是奉献，真正的奉献是无条件的。
四感是要我们感化自己，感动别人，感谢别人逆境，感恩奉献，学习观世音菩萨的慈悲心，许下博大的心愿，使我们能够承受苦难，不把苦难当成苦难，同时能够在苦难中解除苦难，这就是利己利他，自助助人。
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