图片来源:凤凰网佛教
文/圣严法师《我为你祝福》
在日常生活中
如何实践助人为乐的实践?
可从“四感”来着手
感化、感动、感谢、感恩
感化——知惭愧、常忏悔
许多佛教徒用经典来教育和影响他人,用佛教标准来要求他人。
佛法是来帮助我们修行的,不是来衡量人的,可惜很多人不仅用佛法衡量人,还以世间的道德标准要求人,却不能以身作则,不仅不能用佛法帮助自己,又怎么能帮助别人呢?
影响自己,就是时时羞愧悔改;因为做得不够好而羞愧,希望自己能做得更好,更加努力;因为知道自己做错了什么而悔改,提醒自己以后不要再犯错。
经文告诉我们,修大乘佛教的菩萨要去八个以上的地方才会变得不学问;而修大乘佛教的菩萨要证明罗汉的果子才会变得不学问,不学问就不需要再学了,学会了忏悔和羞愧,有人可能会说"菩萨怎么还会有错误,菩萨还需要羞愧吗?事实上,菩萨需要不断地羞愧和忏悔,才能变得越来越精致,越来越纯洁,越来越能打动人。
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感动——智慧慈悲对人
有些人会抱怨家里的成员不够好,不能完成他们的愿望;或者他们觉得社会混乱,人心不稳定。总是认为如果其他人都变得更好,他们就会安全;如果其他人都变得认真负责,他们就会快乐。这个标准期望别人,认为只要其他人都好,他们就会得到祝福。但是我忘记了问自己,看看我是否完成了别人的愿望。
这个世界需要佛法,自己修法最可靠,希望别人能做到并不容易,如果每个人都能以智慧处事,以慈悲待人,自然会产生感动别人的力量。
感谢——顺逆因缘皆恩人
我们应该怀着一颗感恩的心接受这两种帮助。许多人只能感谢那些对他们好的人。例如,如果你没有足够的商业资本,有人愿意帮你解决问题,这是一个高尚的人;或者如果你被冤狱,有人会站出来帮你平反,这也是一个高尚的人。帮助我们的人是贵人,应该感谢;激励我们在逆境中成长的人也是贵人,应该感谢。事实上,我们应该把我们遇到和遇到的每一个人都当成一个贵人和恩人,他们都对我们有益,这样我们的心才能永远安全。
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感恩——奉献回馈不求报
随时随地都要心存感激,做任何事都要有财力、体力、智慧、心力;付出时,态度是恭敬的,而不是怀着慈善的心去付出,否则你会认为自己是恩人,产生自以为是的心态,认为自己做了很多功德,一心一意地期待对方回馈,这是不以为耻的:相反,接受礼物或服务的人,要把对方当成恩人,感谢他们的好意。即彼此有奉献之心、供养之心、感恩之心、感恩之心,一方以感恩之心付出,另一方以感恩之心接受。
很多人说是奉献,其实心理是做投资生意,今天付出的东西,明天希望得到一些回馈,其实这是投资生意,不是感恩,不是奉献,真正的奉献是无条件的。
四感是要我们感化自己,感动别人,感谢别人逆境,感恩奉献,学习观世音菩萨的慈悲心,许下博大的心愿,使我们能够承受苦难,不把苦难当成苦难,同时能够在苦难中解除苦难,这就是利己利他,自助助人。
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